【第1句】：【禅心佛语】和广信先生：每天睡觉前，给自己打打气，相信明天开始，你会更努力，会慢慢克服所有的困难，尽管你知道，可能还要面对无数挑战，但只有你去相信自己，起码才能睡个好觉，也才有更多的精力面对未知的一切。
【第2句】：【醒世文】一生都是命安排求什么。今日不知明日事愁什么。不礼爹娘礼世尊敬什么。兄弟姐妹皆同气争什么。儿孙自有儿孙福忧什么。岂可人无得运时急什么。人世难逢开口笑苦什么。扑破遮寒暖即休摆什么。
【第3句】：【经典佛语】“禅”，是一种安静，又是一种思索，生命的意义也就在于能够思索，还能够探索，快乐的命运就在寻找命运的真相中，山还是那山，水还是那水，人间还是那人间，平平静静诉说着那简单和深远。
【第4句】：【禅语人生】性是根，命是果，扎下根才能结果。人若是定不住性，就是没扎下根；若不认命，也难结果，好似开个幌花。学道的人，一要化性，二要认命。性化了就不生气，不生气才肯吃亏，吃亏就是占便宜。认命就不怨人，不怨人才能受苦，受苦才能享福。可惜世人都不知道，把性命看轻，把名利看重啦。
【第5句】：【禅语人生】我们有一种天生的惰性，总想着吃最少的苦，走最短的弯路，获得最大的收益。有些事情，别人可以替你做，但无法替你感受，缺少了这一段心路历程，你即使再成功，精神的田地里依然是一片荒芜。成功的快乐，收获的满足，不在奋斗的终点，而在拼搏的过程，该你走的路，要自己去走，别人无法替代。
【第6句】：【佛心禅语】东阳鞠了一躬，返回寝室后，专心致志地用心参究这个公案。一阵轻妙的音乐从窗口飘入。“啊，有了，”他叫道，“我会了。”
【第7句】：【佛心禅语】自古有言：“言教不如身教”。自己不做却叫别人做，起不到将身垂范的作用。我们必须自己去做善事，行道德，才有权发话叫别人做，这就是榜样的作用。只有解行一致，以身作则，将身垂范，才能使别人从我们身上看到信心和力量。
【第8句】：【禅语人生】有的人以为专注是忘了自己的言行举止，不知道自己在说什么，做什么，想什么。这是邪见，非正见。很多人理解入定是什么都不知道。殊不知，真正的入定是与万物融为一体。既然和万物融为一体，万物的起心动念和所有的信息都应该感受得到。
【第9句】：时光春去秋来，流年几度浮浮沉沉，一路走过的风景，走过悲伤，走过孤单，走过记忆。短暂的年华，告别的过往，有珍惜有错过，流逝的时光，会不断的模糊太多记忆，总有一些人会走出我们的视线，渐行渐远。
【第10句】：【禅语人生】一杯清澈的水，不停地摇晃，它不会清澈；一杯浑浊的水，不去摇晃它，会自然清澈。心亦如此。如总摇晃不停，会处于混乱状态，每天给自己一点时间沉淀，和自己沟通，这样你的心会相对清静，不再那么烦躁。
【第11句】：生活的禅法在于一种客观的观察，消除那些自我狭隘的成见，去与生活搭建一种友好默契的联系，摆放好自己的心态与位置，还有视角与角度，不是创建自己的新成见，而是用一种新方式去适应人生，从容面对，能够拓展，懂得放手，简单说就是一种新活法。
【第12句】：恶知识，表面装作很亲密的样子，心里却藏着某个损害对方的诡计。例如，有的小人看见同事跟上司闹了意见，便故作义愤，煽风点火，鼓励同事跟上司对抗，然后站在一边暗暗发笑。这是损人不利己的小人，像毒蛇一样，尤其要当心。
【第13句】：一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《人行论》中说：“修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教。”从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的，佛和众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢？
【第14句】：【禅心佛语】生命有多种成长方式，多种成长渠道。年龄的成长，身体的成长，见识的成长，智慧的成长。如此等等。最重要的成长是心灵的成长，只有那些成长中的心灵懂得调整与世界的关系，与别人的关系，与宇宙万物的关系。因而，心灵成长才是需要毕生研习的课程。
【第15句】：【禅心佛语】科学家研究认为：“人是唯一能接受暗示的动物。”积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好的影响，激发人的内在潜能，发挥人的超常水平，使人进取，催人奋进。远离消极的的人吧。否则，他们会在不知不觉中偷走你的梦想，使你渐渐颓废，变得平庸。
【第16句】：从前有一位太子对臣民关爱、平等，国王不接受他的博爱，把他赶了出去。太子流浪到别国，由于劳累，在树下睡着了。此时那里的国王辞世，正值大臣们找觅继位者时，看见在树荫下睡觉的太子。太阳已走远，树荫却仍然遮住太子，大臣们觉得他不是普通人，决定请太子作国王。这就是《法句经》中“如影随着行”的故事。
【第17句】：人只能活一次！千万别活得太累！如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持健康的心态，保持平衡的心理，如果我们能以这种最美好的心情来对待每一天，那每一天都会充满阳光，洋溢着希望。
【第18句】：【佛心禅语】“圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。”
【第19句】：【一日禅语】恒庄法师：一念慈心起，即到南海紫竹林，大悲泪中化入千手千眼身。一念智慧生，便朝文殊法王子，念起念灭不相干常在清凉地。一念悲愿立，便现地藏金身，万世做石桥铺却解脱路。一念实践足，便到普贤光明坞，心心在彼岸常撑渡人舟。
【第20句】：【禅语感悟】别人骂我，我尊敬他；别人毁谤我，我赞叹他。佛陀在《佛遗教经》中告诫弟子：“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名人道智慧人也。”忍是需要经过一番寒彻骨的养深积厚而酝酿成的涵养。
【第21句】：【经典佛语】[年轻时看远，中年时看透，年老时看淡]看远：才能揽物于胸，只看眼前美景，难见山外之山；看透：天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往；看淡：不是不求进取，也不是无所作为，更不是没有追求，而是平和与宁静，坦然和安祥，不以物喜，不以己悲，离尘嚣远一点，离自然近一点，淡泊就在其中。
【第22句】：【禅语禅语的微博】印度大师说：无论你遇见谁，他都是对的人。这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。所以，生命中出现的每一个人，都值得珍惜。
【第23句】：一个人时，善待自己；两个人时，善待对方。人生就象是一出戏，可惜没有彩排，多一分淡泊，人生就多一分幸福。成功之时不得意忘形，失败之时不心灰意冷。淡泊可以沉淀心中的浮躁，过滤思想的杂质。淡泊是一种修养、一种境界、一种充满内涵的悠远，能让人在生活中安之若素，幸福而从容。
【第24句】：欣赏别人的谈吐，会提高我们的口才；欣赏别人的大度，会开阔我们的心胸；欣赏别人的善举，会净化我们的心灵。欣赏别人其实是少一点挑剔，多一点信任；多一点热情，少一点冷漠；多一点仰视，少一点鄙夷。欣赏多一点，矛盾和误解定会少一点，人与人的距离才会更近一点。
【第25句】：【禅语感悟人生的文案】生活的幸福不在于物质财富的多寡，不在于环境的优劣，幸福是一种精神的归宿。千山万水的寻觅就是为了让一颗心狂歇，如果苦苦地想从这个世界抓住什么，什么也抓不到，可是当我展开手臂时，我拥抱了整个世界。生活因为活得简单才幸福、才自由。
【第26句】：人生，该梦时要梦，该醒时要醒。梦，是渴望的延伸。渴望，是活着的最好理由。那些延伸到梦里的渴望，是我们最真最深的向往。该梦时要梦，生命的色彩因梦而绚丽。然而，梦，不能做得太深，深了，难以清醒。若时光一定要我们面对现实时，醒来，是活着的最美姿态。那些不小心被淹没在红尘中的梦，忘了吧。
【第27句】：【禅语人生】心是一块田，种什么，得什么。如果你心里是快乐的种子，那么长出来的一定是笑容。如果你心里是痛苦的种子，那么长出来的一定是忧伤。如果你心里是恨的种子，那么长出来的一定是怨恨。如果你心里充满爱，那么长出来的一定是宽容。如果你心里有邪恶，那么长出来的一定是黑暗。
【第28句】：人生苦短！生活本不苦，苦的是欲望过多，身心本无累，累的是背负太多，再苦，都要用今天的微笑，把它吟咏成一段从容的记忆，再累，都要用当下的遗忘穿越万道红尘，让心波澜不惊，对得到的要珍惜。
【第29句】：【禅语人生】这些佛学论着，表明了雍正帝不仅信佛崇佛，而且对佛家经文也很有研究。大量刊刻发行后，在佛教界产生了不小的影响。雍正帝政事不废，又搞了这么多的佛学着作，恐怕也实在难以找到第二个这样的皇帝了。
【第30句】：【禅心佛语】人生最悲哀的，并不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。不要过份在意一些人，如果有人问起，就说忘了。不解释，不悲伤。
【第31句】：【禅语人生】一切壮无过于心，心是怨家，常欺误人。心取地狱，心取饿鬼，心取畜生，心取天人。作形貌者，皆心所为。能伏心为道者，其力最多。吾与心斗，其劫无数，今乃得佛，独步三界，皆心所为。
【第32句】：【禅语人生】在这个世界上，任何人都拒绝不了一样东西，那就是爱与关怀。天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。努力奋斗，天空依旧美丽，梦想仍然纯真，放飞自我，勇敢地飞翔于梦想的天空，相信自己一定做得更好。
【第33句】：【佛心禅语】别为小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。
【第34句】：【禅心佛语】外界越是浮躁，我们的内心越应该淡定，因为内心的平静可抵御外界的干扰。浮躁，会使人性失去光辉，使清澈纯洁的心灵受到污染，最终导致精神的贫困。只有淡定，才能于浮躁的社会里坚守原则，在物欲横流的社会里保持内心的从容与淡定，让心灵回归清纯，宁静致远，淡泊明志，给心灵一片滋润的净土。
【第35句】：【禅心佛语】清明时节来扫墓，中华民族重孝道；清明节时去踏青，人和自然相和谐；缅怀先贤学感恩，孝敬亲贤世代传；踏青出游亲自然，感念春天新气象。
【第36句】：【禅语人生】有些人对学佛有误解，觉得好像学了佛，就要严肃得像木乃伊一样，对很多事都要很消极地看待，其实不需要这样。学佛要学得快快乐乐的，不要学得愁眉苦脸。因为佛陀告诉我们轮回是苦，就是希望我们脱离痛苦，脱离烦恼。而要我们脱离烦恼，就不要愁眉苦脸，要高高兴兴的把心胸打开，把狭隘的心放下。
【第37句】：【禅心佛语】人生的历程，波折坎坷可以感悟世间冷暖艰辛。人活着不是为了证明苦难，而是亲历过黑暗才配拥有光明。尝遍酸甜苦辣，才识世间万象。人世沧桑，需要心净；红尘纷扰，需要心静。总有某段路，只能你一个人走；总有许多事，需要你一个人扛。走过红尘岁月，不过是淡然最美，看尽人世繁华，不过是平淡最真。
【第38句】：如果一个人能够放弃“我执”，那么他的心境就会柔和清净，万事万物在他的眼里也会是美好的、令人愉悦的，这样的人才能怀抱幸福，笑对人生。
【第39句】：我最佩服的男人是苏格拉底，他用哲学征服了旷世少有的悍妇；我最羡慕的男人是钱钟书，他用文化为相爱的人建了一座不离不弃的围城；我最崇拜的男人是徐志摩，他用轰的一声炸响换取了一段诗意的爱情。我对自己只有一种悲悯，因为我既没有苏格拉底的幽默，也无钱钟书的渊博，更缺少徐志摩的浪漫。
【第40句】：【禅心佛语】生活的禅法，在于内心的觉醒，面对这浮世的喧哗，为生命提供一种安身立命的支撑，是生命内涵的一种沉淀，是生命方式的一种常态，更是生命信仰的一种回归。
【第41句】：【佛心禅语】布施饮食可以获大力，布施人家衣服可以获得微妙的容色；布施给人家车乘可以得到安乐，夜晚布施给别人灯火，就可以得到光明的眼睛；设立虚馆无偿招等宾客，名叫一切施；以佛法去教诲一切众生，就叫做布施甘露。
【第42句】：【佛善良禅语】淡泊岁月，从容人生。有时候坚强并不是什么好事情，生活本来简单，只是我们人为地掺杂了许多不必要的东西，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来，人生本无常，无常是人生的一种常态，要学着习惯适应这种无常。
【第43句】：【佛家静心禅语】我们要自强不息，厚德载物。与其要求别人做到完美，倒不如自认真做好自己的分内之事，一切和谐的因素都起源于自己的身心和谐。自己内心的修养与完善，才是对自己和对方真正的负责。世界上没有哪一件事情是完全按着自己的意识和要求发展的。所谓的心想事成是指用心完善和成就当下所从事的事业。
【第44句】：受人攻击或陷害时，千万别起嗔恨心，反而应起感恩心；因为没有坏人显不出好人，没有苦难的众生则显不出菩萨的宽忍爱心。所以，我们应视毒骂、中伤如饮甘露。
【第45句】：【禅心佛语】其实在人的一生中，最珍贵的东西往往是潜在的东西，最不能估算价值的是无形的价值，最恒定的物质是附着于心灵而积累的感情。
【第46句】：【经典佛语】“忙”字代表“心亡”，现代人为了物质和职业这些每天忙碌的事情往往失去了自我。其实谁的心宁静，谁才能享受最好的生活。
【第47句】：【佛心禅语】做人需简单，不沉迷幻想，不茫然未来，走今天的路，过当下的生活。有一种心态叫平常，有一种心境叫淡泊。做人要就要学会有自信而不要自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足，平常而不平庸，随和而不随便，放松而不放纵，认真而不较真。
【第48句】：不贪无媚无谄，不苟无惧公堂，不怒百神和畅，不恼心地清凉。路休不看就走，话休不想就说，友休不择就交，事休不算就做。三个秀才说书，三个屠夫说猪，三个婆娘说夫，三个老板说苦。书画是雅事，一贪痴便成商贾；山林是胜地，一营恋便成市朝。
【第49句】：【心灵禅语】别逢人就低头、别逢人就诉苦，旁人终归是旁人，没几个人真把你的伤当自己的痛处。有些人以为你无坚不摧，那就随他们喜欢；别人不知道的，你没必要反驳给他听。自己选的就向前走，再苦再累也别停下。陪着我们一同欢喜的该是身边全部人，陪着哭的也就那么几个人，去认真努力工作，心安理得生活。
