【第1句】：《饮酒〉〉中表现陶渊明热爱自然的情感和旷达心胸的句子
陶渊明《饮酒》赏析饮酒结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言“采菊东篱下，悠然见南山”，这是千年以来脍炙人口的名句。
因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”
“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。
南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意，欲辨已忘言。”
诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。
【第2句】：陶渊明酒与人生的句子
舂秫作美酒，酒熟吾自斟.
漉我新熟酒，只鸡招近局.
春秋多佳日，登高赋新诗.过门更相呼，有酒斟酌之.
欢然酌春酒，摘我圆中蔬.微雨从东来，好风与之俱.
泛览周王传，流观山海图.俯仰终宇宙，不乐复如何？
饮酒
东晋陶渊明
结庐在人境，而无车马喧.
问君何能尔？心远地自偏.
采菊东篱下，悠然见南山.
山气日夕佳，飞鸟相与还.
此中有真意，欲辨已忘言.
【第3句】：陶渊明感悟人生诗句
《归园田居其四》
年代：魏晋作者：陶渊明
久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垄间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言，死没无复余。
一世异朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
《归园田居》是晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品，共五首（一本作六首）。第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。
【第4句】：陶渊明有“久在樊笼里,复得返自然”的人生慨叹
我那少年时的玻璃的刺清凉的眼睛我那霜雪一般银灰色的苦拗之心是上天所赐使我既看不清昏暗的停云也听不清刀枪的鸣叫在中年我终于应和了时间方形钢窗的夹缝中射出的碎汞似的光芒微弱的根我想，我终于理解了坚硬的坟墓人生，无常如飘尘飞蓬名声，如流电浮烟荣衰，像春花一样流变枯稿我终于能够放弃伟大的墓碑不再怨愤像蚂蚁爱护米粒一样守住愚拙和迟钝回归那故乡我有一些邻居在草丛中朋友却很少他们在远方的山上用云气和松涛炼制虚无的丹丸酒，给肉体安装拐杖菊花，给心灵提供山水的舞台夕露中的桑麻，给房屋钢筋的脊梁神'阿请再坚定我逃脱钥匙的心吧关闭道路的大门请教我以前我不屑的天象让我了解霜霞它们时常噩梦般闪现使桑麻像草莽一样凋残零落那样，我一年的辛劳将没有一点收获久在樊笼里，复得返自然——译陶渊明《归园田居》其一。
【第5句】：陶渊明诗句人生
盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》
及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》
误落尘网中，一去三十年。——陶渊明《归园田居·其一》
凄凄岁暮风，翳翳经日雪。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
萧索空宇中，了无一可悦！历览千载书，时时见遗烈。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
常恐霜霰至，零落同草莽。——陶渊明《归园田居·其二》
啸傲东轩下，聊复得此生。——陶渊明《饮酒·其四》
今我不为乐，知有来岁不？命室携童弱，良日登远游。——陶渊明《酬刘柴桑》
凄厉岁云暮，拥褐曝前轩。——陶渊明《咏贫士》
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