歇后语文案句句漂亮！

【第1句】：【交白卷】（惯）1指考生在考场上什么也没答上来就交了卷子。2指回答不出别人的提问，或任务没完成。 也作“缴白卷”。

【第2句】：【以势交者，势尽则疏；以利合者，利尽则散】（谚）势：权势。以权势相交的，权势尽后朋友就散；以财利相交的，无利可图时交情就断。 指以权、钱相交的朋友是靠不住的。

【第3句】：【懒牛懒马屎尿多】（谚）指懒牛懒马只要一上套干活，就不停地拉屎拉尿磨时间。常比喻懒人做事，总是找种种借口少劳动或不劳动。 也作懒驴上磨屎尿多。 懒牛上套，屎尿都到。

【第4句】：下棋丢了帅——输完了

【第5句】：【半夜明灯天晓月】（惯）半夜的明灯，油将耗尽；天边的明月，拂晓时会隐去。形容事物存在时间短暂，消失很快。

【第6句】：我和爸爸一起到地里看庄稼。看见红薯长得非常茂盛，就缠着爸爸非要吃红薯。爸爸说：“不行，不行，俗话说‘六月六红薯只有鸡蛋粗’，太小了，过一段时间再吃吧！”（河南·镇平）

【第7句】：【鸭子过河——不沾水】（歇）鸭子羽毛有防水的油质物，游小时沾不上水。比喻经历风险，不受伤害。

【第8句】：【 热锅上的蚂蚁】形容心急，慌乱。清代《红楼梦》：“那贾 瑞只盼到晚，又等他祖父安歇，方溜进荣府，往那夹道中屋 子来等着，热锅上蚂蚁一般。”

【第9句】：【拣了芝麻，丢掉西瓜】见“捡了芝麻，丢了西瓜”。

【第10句】：【一分耕耘，一分收获】下多大功夫，就会获得多大成果。 海外赵淑侠《当我们年轻时》：“一分耕耘，一分收获，努力一 定比不努力好。”

【第11句】：【投错胎，走错行】选错了职业。台湾李敖《世论新语》： “对记者说，他干党务工作，是投错胎，走错行。”

【第12句】：半江中盖房子——从何做起

【第13句】：玻璃罩里的苍蝇——看到光明无出路；处处碰壁

【第14句】：初夏，我和妈妈回去看奶奶，买了一个西瓜十元钱。到了奶奶家门口一看，到处都是卖西瓜的，才六元钱一个。奶奶见了笑着说：“你们真是把石头往山上背。”（新疆·乌鲁木齐）

【第15句】：【坐堂医】在我国，中药店大多称“堂”，如“同仁堂”、“乐仁堂”、“同德堂”等，“同仁堂”的药全国驰名。在药铺候诊的医生叫“坐堂医生”，这是怎么回事呢？ “坐堂医”源于医圣张仲景。张仲景是东汉时期的名医，他曾任长沙太守，当时伤寒等疫病流行，为了拯救黎民百姓，他身为太守仍孜孜不倦地钻研祖国医学，为民治病。尤其是公然打破官府的清规戒律，坐在办公的大堂上行医，为病人诊脉开方，办公行医两不误，还常在自己的名前冠以“坐堂行医”四字。后人写诗赞颂他“官随民愿守长沙，心涵胞于千万家。兴亡盛衰同祸福，坐堂行医惠无涯。”为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术，后来许多中药店都冠以某某堂，并把坐在药铺里诊病的医师称为“坐堂医”。这种称呼一直沿用至今。

【第16句】：【货卖识家】（谚）识家：识货的人。 指真正的好货，要卖给有眼力能识货的买主。也借指真正的人才，只有慧眼人才能赏识。

【第17句】：【会捉老鼠的猫不叫】（谚）善于捕捉老鼠的猫不声张。比喻精于办事的人，只求实际效果而绝不张扬。

【第18句】：【买了个母鸡不下蛋——莫不吃了不成】（歇）莫不：莫非，表示反问语气。本指若买了只不能生蛋的母鸡，即使杀了也无济于事；转指妇女即使不会生养，也无人可奈何。

【第19句】：小姨在织一件朱红色的毛衣，叔叔说道：“这颜色显得太浓了。”妈妈在一旁笑着说：“羊吃苦苦菜，各有心上爱。哪有喜好完全一样的人呢？”（甘肃·靖远）

【第20句】：【倚酒三分醉】（惯）倚仗喝了点酒就装出醉态来。指人借酒生事。

【第21句】：【干活不由东，累死也无功】东，东家，雇主。意即干活必须 符合东家的目的，才是有效劳动。或说：木匠不随东，累死 也无功。《北京日报》(1984，5，24)：“事事不由东，累死也无 功。这个东就是市场信息、用户的需求。”

【第22句】：【福是自求多的，祸是自己作的】（谚）福气是自己的行动换来的，灾祸是自己的过错或恶行造成的。 指福与祸都不是外来的，而是自身行为的结果。

【第23句】：两个螃蟹打架——对上茬了

【第24句】：【生意经】“生意经”指做生意的方法和窍门。生意经源自我国春秋时期越国的大夫范蠡。他帮助越王勾践灭了吴国之后，自己弃官经商，并写了一部叫《计然》的书，总结自己的经商经验：一是“务物完”，即要妥善保管好商品。二是“贵出如粪土”，“贱取如珠宝”。即当东西贵时，要收存货出尽；价格便宜时，要把收购储存视如珠宝。三是“无息市”，即资金流动要迅速。他利用这些经验经商，一下子成了巨富。后来，生意人把《计然》当做必读之经典，把范蠡当做下海经商之典范，《计然》成了当之无愧、名副其实的“生意经”。

【第25句】：苻坚逃到八公山——草木皆兵

【第26句】：【千朵桃花一树生】释义：比喻兄弟姐妹都是一母所生。例句：常言道：“要打看娘面，千朵桃花一树儿生。”到明日你老人家黄金入柜，五娘也没个贴皮贴肉的亲戚，就如死了亲娘样儿。

【第27句】：【冬至吃饺子】每年冬至这天，家家吃饺子，并流传着“冬至不吃饺子，冻掉耳朵”的说法。这种习俗，源自纪念医圣张仲景。张仲景在长沙为官时，爱民如子，常为百姓除疾医病。有一年，当地瘟疫流行，他在大门口垒起大锅，舍药救人，深得长沙人民的爱戴。张仲景从长沙告老还乡时，正值寒冬季节，走到家乡白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。他心里非常难受，决心救治他们。张仲景仿照在长沙时的办法，让弟子们搭起医棚，架起大锅，在冬至那天向穷人舍药治伤。张仲景用的药名叫“祛寒娇耳汤”。其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒的药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后分给病人，每人两只“娇耳”，一碗药汤。人们吃下后，浑身发热，血液通畅，两耳变暖。吃了一段时间，病人冻烂的耳朵全好了。后来人们学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。原来冬至吃饺子是不忘张仲景“祛寒娇耳汤”之恩，至今，在冀、鲁、豫一带仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的说法。

【第28句】：快要考试了，有些同学还不努力学习，校长批评说：“现在是焦麦炸豆的时候，你们咋还没个紧张劲儿呢？”（广西·来宾）

【第29句】：二月二拜年——瞎拜（瞎掰）；瞎献情

【第30句】：【锄头自有三雨泽，斧头自有一倍桑】释义：泽：雨露。锄头底下有三场雨水分，斧头下面有一倍桑叶，指勤锄地可抗旱，适时整治枝条会使桑叶茂盛。例句：“如其得法，使树头易得其条，条上易得其叶，蚕不待食，叶以时至，又其叶润厚。农语云‘锄头自有三雨泽，斧头自有一倍桑’。”

【第31句】：【卖关子】“卖关子”比喻说话做事在紧要的时候故弄玄虚，使对方着急，引而不发。说书艺人最讲究“卖关子”，每次总在说到重要关节的地方停下来，来个“欲知后事如何，且听下回分解”。给听众制造悬念，吊足听众胃口，借以吸引听众接着下次再听。那么，“关子”是什么呢？它来自哪里？宋代时，关子通常指会计、贸易、税收、开垦土地的凭证，或者空白执照。如陆游《老学庵笔记》卷一载：“宣和间，亲王公主及他近属戚里入宫，辄得金带关子。得者旋填名卖之，价五百千。虽卒伍屠酤，自一命以上皆可得。”据此可知，还种关子作为提取金带的凭证，到北宋末年已成为可以买卖转让的票据了。到了南宋，政府印制的一种纸币就叫“关子”。根据《宋史》记载：南宋高宗绍兴元年（1131年），婺州出于筹措军费的目的而印造了一种“关子”。商人用现钱在婺州换取关子，然后到设在临安的榷货务兑换铜钱或者盐引（取盐凭证）、茶引（取茶凭证）等，可见这种关子有交易凭证的职能。今天我们所说的关子，已经离它的本义相去甚远了，但仍然保留了“有卖点”这个相似之处。

【第32句】：【不将辛苦意，难得世人财】释义：不合辛茹苦，就难赚到钱财。例句：“你看不会做买卖，那老爹托你么？常言‘不将辛苦意．难得世人财’。”

【第33句】：一同学不爱学习，却喜欢做家务活。奶奶说他是“气死先生，喜死丈母娘”。（陕西·安通）

【第34句】：【秦】“秦”字是人们很熟悉的一个字。然而，它的来历非同一般。传说在秦朝之前，是没有“秦”这个字的，秦朝的国号当时写做“菜”。据说，“秦”这个字是秦始皇造出来的。他造的“秦”字流传千古，武则天造的“墨”字，却是昙花一现。秦始皇灭六国之后，倨傲得意。他觉得“王”已经不能适应自己的功德，还要再找一个比“王”更高大的词，来标榜自己，于是取三皇五帝之“皇帝”二字作为自己的称号。国家也是一样，他觉得国号“琹”字不好，“一块木席上坐两个王，这怎么行？要找一个同音的字代替‘栗’才好！”但他左思右想，也没想出个好字。突然，他瞥见案头的史书《春秋》，心想，《春秋》里写的是秦朝以前的历史，而历史的后半截就是秦朝的天下，秦要占“春秋”的一半。想到这里，秦始皇便用“春”和“秋”的各半边字合在一起，写出一个“秦”字，然后传令下去，将国号“栗”改为“秦”。从此“栗国”就成了“秦国”。然而，秦始皇虽然造出了“秦”字，想天下的春秋永远是秦朝的，但他的“春秋”梦很快就破灭了，秦朝仅传两代便被起义军灭掉了。秦朝虽短，不影响秦始皇千古一帝。

【第35句】：【站在河边不脱鞋】（惯）比喻不深入实际或不做实事。

【第36句】：决了堤的洪水——横冲直撞

【第37句】：【刑伤过犯，终身之玷】（谚）玷(dian)：玉上的斑点。指人一旦触犯法律，受到刑法的制裁，就成了终身洗刷不净的污点。

【第38句】：【羊角葱靠南墙——越发老辣】（歇）羊角葱：葱的一种，茎部粗大，叶子长得像羊角，味辛辣。本指老而味辣，转指人老练狠毒。含讥讽或责骂意。

【第39句】：水池里长草——荒塘（唐）

【第40句】：【清水下杂面——你吃我看见】（歇）杂面：用绿豆、小豆等磨成的粉制成的面条，下在锅里，水是水，面是面，看得很清楚。指对方想做什么事情，安的什么心，自己看得非常清楚。

【第41句】：【说曹操，曹操就到】（惯）指非常凑巧，正提到谁谁就来了。 也作口说曹操，曹操就到。 讲着曹操，曹操就来。

【第42句】：瞎猫碰着死老鼠——凑巧；好运气

【第43句】：【地没坏地，戏没坏戏；地在人种，戏在人唱】（谚）指地无好坏，只要勤耕作，多施肥，自然就能多打粮；戏无好坏，只要勤排多练下功夫，自然就能表演好。

【第44句】：【有钱难买老来瘦】见“干金难买老来瘦”。

【第45句】：【麻雀虽小，五脏俱全】释义：比喻事物小而齐全，可以作为典型代表。例句：那小饭馆可以说是北京市最基层最不起眼，甚而会被某些自命高雅的人视为最低级最不屑一顾的社会细胞。但“麻雀虽小，五脏俱全”，其实整个北京城的阴睛风雨、喜怒悲乐，都能从那小小的饭馆中找到清晰而深刻的回响。

【第46句】：【是药三分毒】见“凡药三分毒”。

【第47句】：弟弟放学回家，高兴地对妈妈说他当上班长了。妈妈笑着说：“就你头上长牛角——比别人出格。”姥姥听见了说：“不能这么说孩子，你没听见人家说过刀削铅笔——要的就是尖？”（河南·武陟）

【第48句】：【内藏虎狼之心，外饰温恭之貌】（惯）指人内心凶残狠毒，外表却装出温良恭谦的样子。

【第49句】：【前人栽树，后人修剪】释义：比喻前人开创的事业，后人要巩固、发扬光大。例句：那年月，老一辈闹革命啃草根、吃皮带，还要流血牺牲；现在咱吃细米、嚼白馍，只不过多流几身汗。这就好比“前人栽树，后人修剪”。

【第50句】：【牛吃青草鸡吃谷，各人自有各人福】释义：各人有各人的福分。例句：“得靠运气，靠能耐。牛吃青草鸡吃谷，各人自有各人的福。”

【第51句】：小红在学校里，遇到什么不懂的问题都不敢问老师，害怕被人笑话。妈妈知道后教育她说：“不能则学，不知则问；耻于问人，则无长进。你有什么不会的就应该大胆地问老师，问同学。”（河南·焦作）

【第52句】：崇祯皇帝上吊——走投无路

【第53句】：狐狸吵架——派狐（胡）言

【第54句】：【老天不负苦心人】做事肯下功夫，总会有收获。老天，也 说：皇天、上天。香港梁凤仪《千堆雪》：“老以为皇天不负有 心人，自然会踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，谁料得到 又是另一个峰回路转，山外有山？”

【第55句】：【人家偷驴他拔橛儿】（惯）橛儿：拴驴的桩子。别人偷走了驴，他去拔桩，结果被抓住。比喻别人得了好处，他去代人受过或承担责任。 也作人家偷牛，叫他拔桩。 人家偷牛，你拔橛子。 人家偷驴，你拔橛儿。

【第56句】：【千死万死，不过一死】（谚）千种死法，万种死法，无非就是要了这条命。指人到走投无路、万般无奈时，只有一死了之。 也作干死万死，终须一死。 干死万死，左右一死。 千死万死，总是一死。

【第57句】：高梁秆上结茄子——天下奇闻；无奇不有；不可思议；弥天大谎

【第58句】：【挂羊头，卖狗肉】谓卖假货。表面上冠冕堂皇，实际上以 坏充好。成语：弄虚作假。古华《浮屠岭》：“因为浮屠岭地 方只有单干农户，不存在什么集体农民。这里的一切都是 挂羊头卖狗肉。”

【第59句】：出须的萝卜——肚子空

【第60句】：【黄柏汁里泡过的——苦不堪言】（歇）苦：本指味苦，转指痛苦。指生活苦得不能用言语形容。

【第61句】：【揭疮疤】（惯）比喻揭露别人过去的错误或隐私。 也作揭痛疮。 揭伤疤。

【第62句】：【新来的媳妇三日勤】新到一个地方工作，总会积极一些， 时间久了，就渐渐疲塌。清代《醒世姻缘传》：“狄希陈也没 叫改姓，就收做了家人。‘新来的媳妇三日勤’，看看两口子 倒也罢了。”

【第63句】：芥子壳——打不出油来

【第64句】：【内有斗秤，外有眼睛】（谚）家里的财物多少，有斗有秤，可量可称；外人虽无斗秤，却有眼睛看得分明。指一个家的钱财多少，四邻八舍的人们看得一清二楚。也指一个人的人品行为，瞒不了周围的人。

【第65句】：【假马卖了个真马的价儿】（惯）比喻把差的当好的来用。

【第66句】：羊群里跑出头驴来——哪里来的野种

【第67句】：【茄子大一个星宿】（惯）星宿：我国古时指星座，共有二十八宿。像茄子那样大的一个星座。比喻大小是个人物。

【第68句】：【—个巴掌拍不响】发生纠纷，双方都有责任。又指力量 孤单，没有配合。成语：孤掌难鸣。清代《红楼梦》：“一个巴 掌拍不响，老的也太不公些，小的也太可恶些。”

【第69句】：【光腚拉磨——转圈丢人】（歇）腚：屁股。指到处丢人现眼。常含讥讽或责骂意味。 也作“光着屁股推磨——转着圈地丢人”。

【第70句】：出劲长劲，歇着没劲。

【第71句】：【 兵来如梳，贼来如篦，匪来如剃】篦子比梳子的齿更密。旧 时兵卒，跟盗贼、土匪一样，都抢劫人民财产，而土匪尤为凶 恶。白危《垦荒曲》：“兵来如梳，贼来如篦，匪来如剃……兵 就是匪，匪就是兵，叫谁谁也分不清。”

【第72句】：【打铁先得本身硬】（谚）指铁匠自身强壮有力，才能把铁打好。比喻处理问题或从事工作，必须自身的思想作风、才学技能过硬，才能得心应手。 也作打铁得要铁砧硬。 打铁先得铁锤硬。

【第73句】：【千金易求，信誉难得】（谚）信誉：由诚实守信获得的美好声誉。 千两黄金容易求得，信誉却很难获取。专指商场中营利居其次，树立信誉是第一位的。 也作“信誉值干金”。

【第74句】：天鹅离不开湖泊，英雄离不开人民，谁脱离了人民，谁就会失去翅膀。

【第75句】：【应声虫】“应声虫”用以比喻讽刺那些无主见、随声附和的人。明代田艺蘅的《留青日札》便说：“己无特见，一一随人之声而和之，譬之应声虫焉。”那么，世上真有应声虫么？宋代陈正敏《遁斋闲览》中有这样一段记载：北宋末年“六贼”之一的杨勔得了一种怪病，每次说话的时候，肚子里都有一个小声音在仿效。数年之间，这个声音越来越大。一个道士见到后十分惊讶，他说：“这是应声虫，如久不治，会传给妻子儿女，应当去读《本草》，读到哪味药，虫子不答应了，服用了就可治病。”杨勔照着去做，当他读到雷丸时，虫子忽然不做声了，于是赶快吃了一些，病就好了。据《中国药典》载，雷丸又名竹苓、雷应、竹铃芝，属白蘑科真菌类，有杀虫消积功能，用于绦虫、钩虫、蛔虫病，虫积腹痛，小儿疳积等病的治疗。不知“应声虫”是什么怪病，但雷丸治肚子里的虫子，还是有一定道理的。应声虫是传说，传说是靠不住的。但，为我们留下了“应声虫”这一词语，比喻只知道随声附和的人再合适不过了。

【第76句】：【老太太坐牛车——慢透了】（歇）指做事进度太慢，或动作太迟缓。

【第77句】：黄鼠狼钻进磨房里——硬充大尾巴驴

【第78句】：妈妈让我写作业，我总说“明天再写吧”。爸爸听得不耐烦了，批评我说：“你可真应了那句话：春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋又凉来冬又冷，收拾书包过大年。”（吉林·柳河）

【第79句】：【酒不醉人人自醉】谓环境使人陶醉。明代《警世通言》： “又造百花楼一座，与玉堂春做卧房。随其科派，件件许了。 正是，酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。”

【第80句】：【站在锅中间，看见锅沿沿；站在坡尖尖，看见天边边】（谚）人站在锅当中，只能看到锅沿；站在坡顶，就能看到天边。指人看问题，立足点高了就眼界开阔，看得很远。

【第81句】：妈妈要我做事，我不肯。妈妈说：“哼，养猪可以吃肉，养狗可以看家，养你却不知做什么？”（湖南·湘潭）

【第82句】：爸爸在路上碰见两个小学生讥笑一位老爷爷，就对他们说：“你们凭啥笑他？他食盐多过你们食米，食油多过你们食水，走桥多过你们走路。你们要尊敬老人才对啊！”（广东·化州）

【第83句】：【刀靶付与外人】（惯）刀靶：即刀把，比喻把柄。指给别人提供把柄或口实。

【第84句】：【死知府不如一个活老鼠】（谚）知府：旧时州府最高的行政长官。 知府一下了台，无官无职，在人们眼里，连只活着的老鼠也不如。旧指官场重在权势，权势在人情在，权势没人情灭。

【第85句】：【光砍树，不造林】释义：比喻只耗费，不建立基业。例句：第二件，飙字军需要有个家，战士们说得对，不能“光捉鱼，不建船”，不能“光砍树，不造林”。

【第86句】：火焰驹上路——日行千里

【第87句】：草里头的斑鸠笼里的斑鸠——不知春秋

【第88句】：隔山看见蚊虫飞——真是好眼力

【第89句】：【 功夫不负有心人】勤奋努力，终能成功。叶辛《蹉跎岁 月》：“不过，功夫不负有心人，华雯雯的脸蛋在她的精心保 护之下，确是白皙红润，光滑鲜嫩。”

【第90句】：【撒谎瞒不过当乡人】见“说谎不瞒当乡人”。

【第91句】：【舍命陪君子】下决心成全对方。老舍《正红旗下》：“是 呀，办婚丧大事的人往往倾家荡产，难道亲友不应当舍命陪 君子么？”

【第92句】：【鸦窝里出凤凰】（惯）比喻贫寒人家或条件差的地方出了人才。

【第93句】：寒假里，我和表弟回老家。表弟要吃芒果，他妈妈剥好了，表弟看看脏了一点儿，就不吃了。爷爷说：“真是进了油锅，不沾油。”（云南·澜沧）

【第94句】：【破船经不起顶头浪】经不起打击。高云览《小城春秋》： “破船经不起顶头浪，李木心上吃的那一惊，比他胸口吃的 那一拳还厉害。他挨不到三天，就咽气了。”

【第95句】：【猪八戒照镜子，里外不是人】猪八戒为猪头人身。借指里 外不落好，被大家指责。浩然《艳阳天》：“瞧，我忙了半天， 劳而无功，还闹个猪八戒照镜子，里外不是人了。”

【第96句】：小明做题马虎，妈妈劝了好几次，他都不以为然。爸爸说：“水不大，冲走村庄；雨不大，淋湿衣裳。可不能忽视这些小毛病。”（河南·辉县）

【第97句】：【藕断丝不断】（惯）藕：莲的地下茎，长形，肥大有节，白色，中间有许多管状的孔，折断后有丝。 藕被切断以后，上面还有丝连着。 比喻从外表上看关系是断了，感情并未断绝。多指男女之情也作“藕断丝连”。

【第98句】：【菩提树】“菩提树”是经常碰到的一个名词，特别是影视剧中经常出现。菩提树是佛教中的圣树。 “菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”唐朝初年，禅宗六祖慧能写了这么一首关于菩提树的偈子，流传甚广。那么，菩提树到底存在不存在呢？菩提树不仅存在，而且又名“觉树”、“道树”、“思惟树”、“佛树”，属于桑科，原产于东印度，为常绿乔木。其叶呈心形而末端尖长，花隐于球形花囊中，花为囊熟时呈暗橙色，内藏小果。 “菩提”为古印度语（梵文）的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。菩提树与佛教渊渊颇深，据传说，两千多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩·悉达多，他年轻时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了七天七夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓、启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛佗。所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。

【第99句】：【病老虎的爪子还能搭死健牛呢】释义：比喻任何时候不能小看、轻视强大者。例句：哦，哦，老弟，八路总归是八路，莫看他们人少，又是伤号，病老虎的爪子还能搭死健牛呢！