关于做小善事的名言-经典名人名言

关于行善的名言

关于行善的名言1

【第1句】：惩恶而劝善。——左丘明《左传》

【第2句】：善良的心地，就是黄金。——莎士比亚

【第3句】：善良的心就是太阳。——雨果

【第4句】：善不可失，恶不可长。——左传

【第5句】：善人者，人亦善之。——管仲

【第6句】：利人的品德我认为就是善。——培根

【第7句】：从善如登，从恶如崩。——左传

【第8句】：善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭

【第9句】：德行善举是唯一不败的投资。——梭罗

【第10句】：为富不仁，行善则不富。——泽庵

【第11句】：一言之善，重于千金。——晋·葛洪

【第12句】：饶舌的人多虚妄。——培根

【第13句】：人之为善，百善而不足。——杨万里

【第14句】：君子莫大乎与人为善——孟子

【第15句】：锄一恶，长十善。——《宋史·毕士安传》

【第16句】：如果一切皆善，就一切皆美。——托尔斯泰

【第17句】：美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳

【第18句】：善之端而止之也。——王安石《礼乐论》

【第19句】：灵魂最美的音乐是善良！。——罗曼·罗兰

【第20句】：人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子

【第21句】：我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根

【第22句】：行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼·罗兰

【第23句】：慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭

【第24句】：出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——泰戈尔

【第25句】：善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》

【第26句】：无伐善，无施劳。——孔子《论语·公冶长》

【第27句】：勿以恶小而为之，勿以善小而不为！——刘备

【第28句】：味着良心做事是不安全、不明智的。——马丁·路德

【第29句】：行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。——苏联

【第30句】：善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰

【第31句】：做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基

【第32句】：善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰

【第33句】：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易

【第34句】：金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？——哈代

【第35句】：人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决。——张方宇

【第36句】：积德行善往往，杀人放火反而升官发财。——莫言

【第37句】：应该多行善事，为了做一个幸福的人。——列夫·托尔斯泰

【第38句】：行善必须努力，然而，掏恶更须努力。——列夫·托尔斯泰

【第39句】：一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲

【第40句】：恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。——哈利法克斯

【第41句】：人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。——扬雄

【第42句】：真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。——托·布朗

【第43句】：没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——列夫。托尔斯泰

【第44句】：善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。——奥勒利乌斯

【第45句】：正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。——列夫·托尔斯泰

【第46句】：善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——萧伯纳

【第47句】：善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果

【第48句】：行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁

【第49句】：我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。——戴维斯

【第50句】：对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德

【第51句】：善恶的区别，在于行为的.本身，不在于地位的有无。——莎士比亚

【第52句】：老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔

【第53句】：与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰

【第54句】：感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫

【第55句】：具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。——巴尔扎克

【第56句】：人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基

【第57句】：“他本想行善”这句话毫无意义，除非他确实这样去做。——普劳图斯

【第58句】：当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——列宁

【第59句】：若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。——乔叟

【第60句】：善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》

【第61句】：我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

【第62句】：与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜

【第63句】：如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。——哈·纪伯伦

关于行善的名言2

【第1句】：善人者，人亦善之。管仲

【第2句】：德行善举是唯一不败的投资。梭罗

【第3句】：人之为善，百善而不足。杨万里

【第4句】：如果一切皆善，就一切皆美。托尔斯泰

【第5句】：善之端而止之也。王安石《礼乐论》

【第6句】：人而好善，福虽未至，祸其远矣。曾子

【第7句】：慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。卢梭

【第8句】：善恶不可以同道。柳宗元《为裴令公举裴冕表》

【第9句】：味着良心做事是不安全、不明智的。马丁路德

【第10句】：善与恶是同一块钱币的正反面。罗曼罗兰

【第11句】：善不是一种学问，而是一种行为。罗曼罗兰

【第12句】：金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？哈代

【第13句】：应该多行善事，为了做一个幸福的人。列夫托尔斯泰

【第14句】：恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。哈利法克斯

【第15句】：真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。托布朗

【第16句】：善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。奥勒利乌斯

【第17句】：善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。萧伯纳

【第18句】：行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。罗勃郎宁

【第19句】：对自然美抱有直接兴趣永远是心地善良的标志。康德

【第20句】：与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。罗曼罗兰

【第21句】：具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。巴尔扎克

【第22句】：当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。列宁

【第23句】：善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。《浮士德》

【第24句】：与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。福楼拜

【第25句】：惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。刘心武

【第26句】：对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。米开朗基罗

【第27句】：对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。爱因斯坦

【第28句】：大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。歌德

【第29句】：但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。培根

【第30句】：善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。苏霍姆林斯基

日记：行善

烈日炎炎的中午，天空的太阳放肆的炙烤着大地，让原本毫无光彩的大地披上了一件金光闪闪的纱裙，显得格外耀眼。树上的知了一个劲的叫着：“知了，知了....”好像在为庆贺大地如此美丽。

在一条被阳光装饰的小径上，走着许许多多素不相识的人，他们手中都还拿着没有喝完的矿泉水，可豆大的汗珠还是顽皮的从他们头上滚下来。我疾步如飞的往回家的方向走，汗水早已湿透我单薄的衣服，“砰”“啊！”我大叫一声慢慢地从地上折腾起来。天啊！谁这么没公德心乱扔矿泉水瓶，原来地上的矿泉水瓶子把我绊倒在地上。我回头一看，哇，满地的矿泉水瓶乱在一地，同时我顺手捡起几个矿泉水瓶往垃圾箱的方向走去。

这时，我看见一个衣衫褴褛的老人，只见他颤巍巍的提着一个麻布袋眼睛里在寻找这目标，每到一个垃圾箱总是蹲着身子，用肮脏的.手在肮脏的垃圾箱里翻着东西，我停了一会儿，便走到老人的身旁，把手中的瓶子放入他的麻布袋里，他察觉了，猛地一跳，我有点惊慌失措，忙说：“你误会了，我只是帮你捡了几个瓶子”。他疑惑的看着我，拒续捡他的瓶子，我也跟着捡。不一会儿，瓶子捡完了，我抹了抹头上的汗水，只听见一声嘶哑的声音：“谢谢你，孩子”。说完便走了。

我继续走在路上，只是心里却美滋滋的。

关于行善需要技巧的作文

有位义工给我讲了一个他认为值得深思的故事。

几个月前，一个家住农村失去双亲的孩子与城里的一户家庭结对，城里人开着车，将孩子接到了城里，给他理了发，买了新衣，还给了一千多元钱。最后，又带他去了肯德基餐厅，美餐了一顿。

一个八九岁的孩子对新衣、钱没有什么概念，但对肯德基里的美味汉堡印象很深，回到家里与年迈的爷爷喋喋不休。

后来，他爷爷就发现一个奇怪现象，家里总是少钱，先是一元一角的零钱，后来是百元的大钞。爷爷长了一个心眼，发现这些钱竟然是小孙子拿的，更让他吃惊的是，小孙子买的东西是农村小店里的炸鸡汉堡。

义工的感叹在于，一次结对，一次奢侈美餐，打开了一个生活在贫困之中孩子的享乐之门，这是幸，还是不幸？

义工的逻辑，似乎有其道理。

看到不少义工论坛里的讨论，一些城里人将农村的苦孩子接到了城里，让他们住进装修考究的家里，让他们品尝美味的食品，其实这些孩子不仅没有感到快乐，反而觉得这个世界不公平，他们的内心更加痛苦。

不少义工的建议是，行善是需要技巧的，一次没有技巧的行善，几乎可以等同于一次伤害。许多义工坚持，当你无法彻底改变那些生活在困境中的孩子的'命运，那么，请你不要用他们根本得不到的东西去诱惑他们，或许这是害了他们。

更有意义的事情也许不是用车子带他们进城，而是帮助他们有一天能够脸上带着微笑，自己一步一步走进城来，靠自己的能力，创造美好的生活。

我们的善往往出自于恩赐、怜悯，所以才有拙笨的善行。事实上，善远非如此，真正的大善，该是平等、互助、友爱、共享，是不分彼此，是一视同仁，以己之心，待人之诚。

这才是大善、上善。上善往往若水。

《行善与智行》有关行善的议论文

行善以善行为本，而善行之中，智为重。不以自身利益为前提的善，值得赞颂，但这种善，只有在不侵犯对方尊严的原则下实行，才能使受助者真正受益。

富翁行善，是在自身有一定经济基础上对他人施以援手，愿意舍财作福的体现。而三方受助者的态度，更是说明了智行的重要性。俗话说，尊严远比金钱可贵，尊重别人，也远比单单给予金钱来得重要。从第三方受助者婉拒帮助可以看出，在及其在意自尊的人眼中，别人的帮助，一定程度上点明了自己的无能，好意也就成了施舍，英雄不为五斗米折腰的心态便体现了出来。这种做法在他人眼里看来，有骨气也好，偏激也罢，关键却并不在此。行善，可以有很多种方式，单纯地给予帮助不一定就是最好的，至少不能给予别人最大的`尊重。文中这位富翁行善的方式不一定只有一种，但若是在行善过程中，不能体会受助者的心理，那么不论是哪种方式，都不见得合适。毕竟行善，须智行。

至于第二方的态度，其声明会偿还，便是维护自尊的体现，也能从某些方面证实，恰到好处的帮助，能使对方感受到人格平等，不失为一种好方法。但在这种情况下，人们往往会忽略重要的一点：这种帮助对他们而言，会不会成为负担？是的，偿还一词就足以说明，对不得已需要接受援助的人来说，这份帮助越大，所带来的负担也就越大。因为他们做不到像第一方那样心安理得地接受帮助，所以他们努力维护的自尊，使他们付出了一定的代价。或许有人会说，这样的说法等同于像第一方那样接受帮助意味着失去尊严，但这样的命题显然是不成立的。每个人都有自己的坚持，只是心态不同罢了，若是认为接受帮助就等于放下尊严，那你本身就没有站在尊重他人的角度去看待这个问题，又何谈行善之道。毕竟行善，须智行。

行善与智行，本就密不可分割，但归根结底，如何智行这一问题，其实并没有统一的答案。虽然受助方的态度很重要，若要在行善中懂得智行，设身处地才是关键，但这最后依然取决于双方，心态一变化，行善的方式就会发生改变。如何在这其中找到平衡，才是行善者需要做到的，这一过程，便是智行的过程。