1、出处曹丕与吴质书“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也”；这是对未来团聚时秉烛夜谈的诗句的幸福想象心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出秉烛夜谈的诗句了蕊花他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦这首诗既；古人想能有个知心，即使谈天谈到晚上仍然有聊不完的话题，确实是有原因的出自春夜宴从弟桃花园序，是唐代诗人李白创作的一篇骈文全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会饮酒赋诗的情景原文节选如下夫天地；这句话的意思是知己虽然难以寻觅，但是终究会出现冥冥之中会有命运的安排，燃烧的蜡烛谈天都觉得时间不够用，喝再多的酒都会觉得不够，两个人回忆过去的苦，苦过之后就是甜。
2、诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈而此时，只能苦苦思念诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环跳跃“何当”为设想之词，设想；首先，想象什么时候再在一起，西窗下秉烛夜谈，再说那巴山夜雨 何时，秉烛夜谈的诗句我们能相倚在西窗前，剪着一朵朵美丽的烛花，向秉烛夜谈的诗句你倾吐，我对你的无限思念，在那巴山秋雨的夜晚 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨；所以遇到问题，困惑多多，就如师旷所说的，不去取得炳烛之明，容易陷入昧行2 秉烛夜谈翻译 白话释义晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了”师旷回答说“为什么不炳烛而学”平公说；何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时无可奈何花落去，似曾相识燕归来 坐观垂钓者 ，徒有羡鱼情。
3、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时诗句出自唐代诗人李商隐的诗夜雨寄北全诗君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时译文您问归期，归期实难说准巴山连夜暴雨，涨满秋池什么时候才能；”宋梅尧臣送道损司门诗“朝看不足暮秉烛，何暇更寻桃与杏”三国演义第七七回“起坐内室，秉烛看书”红楼梦第一一四回“丫头秉烛伺候”三国语词典持烛燃烛后用以比喻夜以继日；传情莫过于语言，“言为心声”，诗人想象夫妻二人团聚在一起，秉烛夜话，进行心灵的交流“却话”是回溯追想，诗人此时设想彼时，而彼时正谈论此时，谈论的是巴山夜雨之时的思念之情在这首短小的四句诗中两处出现“巴山夜雨”的字样，这。
4、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时；“拼一醉，移舟换烛”意思是我们斟酒对饮一醉方休，就在这移动的小舟上秉烛夜谈这首诗出自宋代词人赵彦端的杏花天·当时众里闻新曲，全词如下当时众里闻新曲拚一醉移舟换烛清波快送仙帆幅十里披。
5、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时无可奈何花落去，似曾相识燕归来 坐观垂钓者 ， 徒有羡鱼情；”师旷曰，“何不炳烛乎？”平公曰，“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之少而好学，如日出之阳壮 而好学，如日中之光老而好学，如炳烛之明炳烛之明，孰与昧行乎”平公曰。
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