佛心禅语的文案抖音经典文案

【第1句】：【禅语人生】有人站在山脚下，有人站在山顶上，虽然所处的位置不一样，但他们眼中的对方却是同样大小。

【第2句】：滴水临终考查峨山，看他是否了悟生死真谛。峨山回答“只管睡去吧！”——人生如梦，人的来去有如睡觉与梦醒一样，峨山的回答表明，他已悟出了生死真谛。

【第3句】：【禅心佛语】人的生命，实际上就是心对境，对外在的一个事物，内心会起一个反应、判断、感受，这个内心的感受就是我们所谓的“痛苦”或“快乐”。

【第4句】：【禅心佛语】企业只有实现营销才能实现利润，其他都是成本。企业最大的成本就是，没有训练好的员工，那些不会做销售的员工。

【第5句】：感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报。感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧。

【第6句】：贪本性者彼则清净，若清净者，彼则究竟，若究竟者，云何有贪？云何有说？《大宝积经》卷四，无边庄严会

【第7句】：【禅心佛语】夫妻幸福的条件，不是建立在金钱的互赖，而是对彼此感情的终生信任。美满家园的建立，要建立在坦诚互谅上，猜忌怀疑会毁掉辛苦建设的家。

【第8句】：【禅心佛语】菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。

【第9句】：【禅心佛语】夫众生处处执着，一言执着，便有能所。就能执一面言，无非妄念。就所执一面言，便是诸法。

【第10句】：得意者趣于浮言，悟理者趣于文字。法过言语文字，何向数句中求？是以发菩提者，得意而忘言，悟理而遗教，亦获得鱼而忘筌，得兔忘蹄也。——《大珠禅师文案》

【第11句】：愿今得果成宝王，还度如是恒沙众，将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。伏请世尊为证明，五浊恶世誓先人，如一众生未成佛，终不于此取泥洹！《楞严经》卷三

【第12句】：人生亦应如此，在生活强迫我们付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。智者日：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”

【第13句】：悟如果忽略了这一点，向最高的地方去找，不从平易的地方去觅；向外去找，不朝自己内心发掘，因此，便迷入悟中，为了追求悟，又陷入迷中去了。——耕云先生

【第14句】：【佛心禅语】世间苦难，能启动人的爱心；只要有一分付出，就会有一分感动。

【第15句】：第二种人有担当、有责任心，而且往往目标明确，会一直凭借着自己的能力向上攀登，而一旦有所获得时，却舍不得放下，只会拖着越来越重的行囊，艰难上路。

【第16句】：烦恼的根源一般人在发生事情或面临一个新的境况时，常易生起患得患失之心，这就是烦恼的根源。

【第17句】：【经典佛语】所有的输和赢都是人生经历的偶然和必然，只要勇敢的选远方，你也就注定选择了胜利和失败的可能。人生的关键在于：只要你做了，输和赢都很精彩.

【第18句】：【禅心佛语】做人要像做水一样，水无色无形无味。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。

【第19句】：【禅语人生】心理健康很重要；有个性但不张扬，扎实工作不轻易抱怨，正视自己缺点，正视自己缺点，坦诚接受别人意见。

【第20句】：丈夫运用无碍．不为戒律所制，持犯本自无生，愚人被他禁系。（南朝·梁）宝志《十四科诵持犯不二》

【第21句】：【圣经文案】228因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。(路2:11)

【第22句】：菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，乃至梦中，尚不忘失菩提之心，况复觉时。《胜天王般若经》卷二

【第23句】：【禅心佛语】恋爱象是地震，不可预测，有点吓人，可一旦他们安全度过，又会觉得自己竟是那么地幸运。

【第24句】：【禅语人生】心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆里。

【第25句】：今欲昌明因果之事理，及其实行之方法，必先从事于家庭教育。而家庭教育，又须以妇女为主体。盖世有贤母，方有贤子。《印光大师文钞续编·示殷德增母子法语二则》

【第26句】：乃佛乃祖，在教在禅，皆修净业，同归一源。入得此门，无量法门悉皆能人。（宋）真歇清了《角虎集》卷一

【第27句】：【佛心禅语】正如一首诗所描述的那样：“手把秧苗插满田，低头便见水中天。心地清静方为道，退步原来是向前。”

【第28句】：【禅心佛语】从自己的过失中吸取教训是聪明，从别人的过失中吸取教训是智慧。

【第29句】：【禅语人生】重昏巨散，翳动定明，不可随，不可畏，随之将人向恶，畏之妨修正法。

【第30句】：【禅心佛语】梦中所见的境并不是真实的。就好像在梦中一般，由于我们心的迷惑，将各种的外境安立了各种的名相，但事实上这些境并不是真实存在的。

【第31句】：一念一天堂，一念一地狱一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。这个心，一念的善，就造天堂的因；一念的恶，会结地狱的果。

【第32句】：【禅心佛语】世间一切皆因缘所生，说法当然也离不开因缘，所谓“法不孤起，仗缘而生”。

【第33句】：【禅心佛语】突然不加思索的想起死，是不必要的，重要的是正视它、认识它，并接受死在一步一步接近我们的事实，却又能平安、喜悦地活下去。

【第34句】：【禅心佛语】所谓，舍得舍得，必须有舍才有得，同样要有所得，必然会有所失。人生在世，有许多东西是需要放弃的。只有学会放弃才能有所获得，才能登上人生的巅峰。

【第35句】：如有情世间、器世间未净，修治成清净，庄严佛刹行。《大般若现证庄严论》

【第36句】：如饭一粒熟，余粒即可知。诸法亦复然，知一即知彼。《大乘密严经》卷下

【第37句】：【禅心佛语】李碧华说过：什么叫多余？夏天的棉袄，冬天的蒲扇，还有等我已经心冷后你的殷勤。

【第38句】：【禅心佛语】如来众经禁戒律法，凡有八亿四千万卷，为一切之良药，治人身、口、意，疗人生、老、病、死耳。

【第39句】：有的时候，痛苦和烦恼不是由于得到的太少，而是因为拥有的太多。拥有太多，就会感到沉重、拥挤、膨胀，就会患得患失。

【第40句】：有一种让心灵复归平静的智慧，便是禅。禅是与生命与灵魂的相约，禅是要人活得明白，从而放下。平常生活，无一不含禅机，顿悟，便能成佛。

【第41句】：【禅心佛语】好男人经得起诱惑，好女人耐得住寂寞。夫妻之间的搭配往往是互相弥补：骄傲的女人大都嫁给了卑微的男人，骄傲的男人娶的大都是卑微的女人。

【第42句】：慈悲的心可以沟通无限的能量；慈悲的行为可以引发无限的能量；慈悲本身就是一个巨大的能量场。

【第43句】：【禅心佛语】慧缘上师说：善有善报，恶有恶报，发心做功德，必得好福报。

【第44句】：【禅心佛语】群山环抱蕴宝莲清风独朗，深夜寂谬；古刹林立，青灯古佛。青灯古佛，夜半钟声。澄心明镜应空玄抚意寻心，刹那生灭。以为着落，却落一边。

【第45句】：既然要教育人群，就必须“隐恶扬善”。人与人之间相处，切莫评长论短，应该多赞美别人、尊重对方，彼此表彰人性本善的光辉，以建立美好的社会。

【第46句】：【禅心佛语】人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路。

【第47句】：是适时取舍，拿得起，放得下，进得去，出得来。好比拥有一条私人游艇，用时才用，不用时没必要随时背在身上，否则就成了负累。

【第48句】：【佛心禅语】不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

【第49句】：【经典佛语】造物所忌，曰刻，曰巧。万类相感，以诚，以忠。（大巧若拙，大拙若巧；至诚至敬，天人感应，敬至无求，同至无分。）

【第50句】：把生命都耗费在名利上，到头来只能是一场空。清闲自在才是生命的至宝，它使我们远离空虚，不受世俗伤害，让我们看到生命的本真，找到人生的快乐。

【第51句】：自力修行，扬汤止沸，使尽解数，全无效果；他力救度，釜底抽薪，不动声色，锅冷灶凉。

【第52句】：【禅心佛语】或者可以不见，或者可以相见，若是终究离散，不如此生不见；或者可以相惜，或者可以相离，若是烦恼相对，有如此生未见。

【第53句】：【禅心佛语】如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。

【第54句】：生活中的智慧可以被写成书，但你不能简单地照着书上写的智慧去生活，因为生活只能是鲜活而灵动的，同样，你也必须保持灵活而敏感的心。

【第55句】：【禅心佛语】奉承有如轻吹的北风般令人心情愉快，但是，它却不是使帆张扬起来而触动船开航的一阵风。

【第56句】：忍辱不是缩头乌龟忍辱也是多余的，根本就没有辱，你忍的是什么？行菩萨道，就要觉悟、平等、慈悲。受辱生嗔，斤斤计较，那有什么慈悲可言？

【第57句】：【禅心佛语】处世箴言：于社会，看主流，想本质；于别人，看忧点，想长处；于家庭，看老小，想和睦；于自己，看缺点，想健康。

【第58句】：【禅心佛语】近来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭；每每劝世人要戒杀放生，吃斋念佛者，也就是要大家免遭因果轮回之报；诸位须当信奉，种植善因，成就佛果。

【第59句】：【禅语人生】一旦开悟，爱力会经由你流到你的朋友、爱人、任何你想到或关心的人那里去。

【第60句】：【禅心佛语】佛子行：耐得住寂寞、挻得住痛苦、挡得住诱惑、经得起折腾、受得起打击、丢得起面子、忍得住污辱、顶得住压力、杠得起责任、放得下生死、此时正是修行时。

【第61句】：【禅心佛语】生命，不是身体，而是心性；人生，不是岁月，而是经历；幸福，不是状态，而是感受。

【第62句】：走在这平常的生活，平常的理解，平常的对待，用一份乐观和光明，创新一种新的生命格局，指导生活，成为人生一种自然而然的率真，恬淡，安详。

【第63句】：【佛心禅语】做企业要把死而不亡的精神搞清楚，才能做到基业常青。最没有文化的人说的就是：人死如灯灭。人要做到死而不亡，才是境界。

【第64句】：古人谓：“道在己求，不从他觅。斯言尽之矣。”——《天目中峰和尚广录》

【第65句】：【圣经文案】265我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。(约13:34)

【第66句】：日月照诸花，无有恩报想，如来无可取，不求报亦然。《文殊师利问经》卷下

【第67句】：【禅心佛语】人生一回，风雨一场，即便摇曳，不妨坚强，那一阵阵突如其来的风，不过是平常，经历并默然无怨，转眼就是阳光。

【第68句】：【禅心佛语】好的工厂，出产好的成品；坏的工厂，冒黑烟、排污水、制造脏空气。人心就如工厂，有时慈悲喜舍、福慧双修，有时贪瞋邪见、嫉妒怨恨。

【第69句】：让别人一步，实际上是让自己一步。我们的生活圆满了，工作圆满了，这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满或工作其一没有圆满，另外得到一个圆满有什么用？

【第70句】：一个人如果没有脚只是一个人不便，要是有双脚却不走正路，那不知会害了多少人？毁了多少家庭？

【第71句】：人生其实并不复杂，世上本无事，庸人自扰之。若因琐事之争、微利之诱、果腹之欲，就无端丢弃快乐心情、平和心境、健康心态，终究得不偿失。

【第72句】：一个人若失去信心，就无法产生毅力、勇气。如何才能获得别人的信赖？我们应该降伏疑心，建立自我的信心。

【第73句】：【禅语人生】周国平《论幸福》：一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。

【第74句】：【禅心佛语】当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

【第75句】：【禅语人生】心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前的得失所蒙蔽；心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦恼，往往不能成事，成不了大器。

【第76句】：【佛心禅语】不论什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。不论什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

【第77句】：若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必须先从“随时随地尊重他人”的基础做起。

【第78句】：念如磐石，持守一心抱定宗旨，一志不移，任他八风吹来，尔当岿然不动。只此法门，真可一生直截了当。世之最可珍贵者，精神也。

【第79句】：生命之间需要对话，但不一定需要语言，和自然握手，和天地拥抱，随处结祥云。

【第80句】：菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，无有一心一行空过，不向萨婆若者。《胜天王般若经》卷六，平等品

【第81句】：【禅语人生】一切事提得起放得下，心就无挂碍；一切事提不起放不下，心就有挂碍。

【第82句】：【禅心佛语】精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

【第83句】：【圣经文案】93吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。(箴15:17)

【第84句】：【禅心佛语】此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不减，为诸佛时此心不添。

【第85句】：【经典佛语】“道法自相”是在进修的道中所使用诸法的特性。“基”的部分，合理地理解蕴、界、处及所有的缘起法。“道”的部分，最重要的是要理解六度诸法的各自特性。

【第86句】：不见身，不见心，心无所念，是名菩萨真实精进。（古印度）龙树《大智度论》卷十七

【第87句】：对物质的过度贪求和不合，常常成为束缚自己的枷锁，守财人的眼中除了财，便再也看不到其他东西，因而失去了生命中其他的乐趣，甚至生生世世都为财所困。

【第88句】：【禅语人生】修行要达到什么样的效果呢?修行是对自我生命的改造，只有良好素质的人，才有资格往生西方净土。

【第89句】：【禅心佛语】佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

【第90句】：人之知足，不是劝人不进取，人知足，不可谓不追求，知足，是一种境界、一种意识、一种欲望，也是一个本能标准、一个基本心态、一个幸福指数。

【第91句】：欲望的无穷来自人心的贫穷，心灵充实的人懂得“喜舍”才是真正的富有。

【第92句】：【禅心佛语】是以莫造爱，爱憎恶所由。已除缚结者，无爱无所憎。爱喜生忧，爱喜生畏；无所爱喜，何忧何畏。

【第93句】：听话、说话要完整，不要只拣前一句、后一句，合起来刚好尖尖的刺进人心，创伤也就不可弥补。

【第94句】：【佛心禅语】向性中作，莫向身外求，自性迷即是众生，自性觉即是佛。——《坛经》

【第95句】：【禅心佛语】外在的境界是变幻无常的，我们的心也往往起伏不定，修行就是训练我们的心，让它不管对外在的变幻还是内在的起伏，都能平等视之、平静视之。

【第96句】：掬一杯淡茶，捻一缕清风，把忧伤摊开，将心放逐，在微笑中淡然。不去在意纷扰，不去忧虑明日，放下一切执念，素心如简，待莲花开尽后，便是清欢。

【第97句】：不结良因与善缘，苦贪名利日忧煎。岂知住世金银宝，借汝权看数十年。（东晋）跋陀罗（《十六大阿罗汉因果见颂》）

【第98句】：【禅心佛语】自性本自淸静，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法，欲觅无上自性，须识自本心，见自本性，融其性中取，否则别无二法。

【第99句】：除了学习实际的教育，在现实生活中，踏踏实实地发挥自己的良能外，最好能以身作则，将自己的经验及所了解的道理教导他人。若能如此，则能增长真实的善根。