用一句话来形容向着光亮那方读后感
粗线条提炼、把历史写薄,都需要“大言”,需要俯瞰历史的气度与指点江山的魄力.然而问题的另一面是,对象越大越难以把握,因为你必须具备更完备的知识框架和足够的文化存量,这就为“大言者”设置了越加弘博的前提条件.而与宋代以前的情形不同,在21世纪这个知识爆炸的时代,任何一个学者都是狭陋的,都不可能实现知识的全覆盖.能做的只是：在自己熟悉的领域里概括,否则会时而显露知识的罅隙,留下硬伤.举本文中的一个例子：说南唐李后主在亡国被俘押解到汴京之前,“从政远不及吟咏”,事实上李煜在汴京仅生活了两年即死去,他的词作主要还是此前创作的.当然,被俘至宋使他的心境发生重大改变,他那些情感深挚的代表作得以产生,但这不等于他此前没有吟咏.而且还恰恰相反,或许正是由于南唐词人们,包括李璟、李煜父子,终日只知道吟咏风花雪月,才造成了南唐的迅速灭亡.至于文中把词说成是“这个倒霉皇帝所奠定的那种文学样式”,就不仅完全忽略了词体发展始于隋唐兴于五代所走过的漫长路途,一笔抹除了从李白、温庭筠到冯延巳和《花间集》的众多词体探路者,也割断了文脉.意识到“大言”之难,为我今后从学设置了警惕的路标. 然而当我从“文脉”的本意在于“脉”出发,品读完了余文以后,却惶恐地感到,或许是我错误地理解了余先生对于“文脉”的定义!人家原本不是把“文脉”解释作“文学衍生”的脉络或脉搏,而应别有他意,否则不可能出现我上述那么多问题.原来问题的症结点在于余先生强调的是“等级构成文脉”.原来他不是在文学的长河里搜寻鱼群迁徙的痕迹,而是在比较哪条鱼最大!梁山泊英雄排座次、大学排名录、富豪榜是世俗爱好的做法,用在文化上自然也可区分大树与细草,但却与文脉无关.你完全可以在文学品相上区分等级,例如把先秦诸子分成孔子、孟子为第一等级,老子、庄子为第二等级,韩非子、墨子为第三等级,别人也可以见仁见智地作其他区分,但你却无法把文脉分成等级.尽管你可以说文脉到了唐朝呈现得最为旺盛,因为有了李白杜甫王维白居易李商隐杜牧,你却无法说唐朝文脉的第一等级是李白杜甫、第二等级是王维白居易、第三等级是李商隐杜牧…… 当以文学人物的“吨位”为坐标来排序时,恰恰是舍弃也就割裂了文脉.
向着明亮的那方20个好句
【第1句】：也许多数异地恋失败的原因，不是你需要我的时候，我不在。
而是你需要人陪的时候，我不在。
【第2句】：也许社会普遍规律之一就是—我们以为别人和自己一样，所以常常忍不住用自己的标准去要求别人、同化别人。
【第5句】：每个人都要学着长大，要明白总有一些事早就注定了结局，而你要的只是过程而已。
【第4句】：敬当年瞧不起“忍者神龟”爱情的短浅。
敬现在满是唏嘘却又心满意足的幸福。
敬少年时刻骨铭心却不能相守相依的誓言。
敬现在低头看地抬头有你的相互理解。
敬用青涩一点点交换而来的轻狂。
敬回忆。
---《扛着梯子走的人》
【第5句】：一个人不必要多强大，只希望不管经历过多少不平，有过多少挫折，你都能舒展着眉头过日子，内心丰盛安宁，不怨天尤人，不苦大仇深。
对每个人真诚，对每件事热忱，相信这世上的一切都会慢慢好起来。
---《我的傻瓜表叔》
向着光亮那方感悟40字
《向着光亮那方》这本书是谁的青春不迷茫系列之三，这本书得主题就是光亮，正如书中所说，每个人面对生活都有挣扎、困惑、无助、委屈、不服，可每个人面对未来又无比的坚韧、相信、努力、坚持、奔跑。
书中有关于刘同自己的17个故事，这些故事都是刘同成长过程中遇到的喜与忧、苦与难，回头来看，这些却都是照亮他人生的盏盏明灯。
当读到这这些故事时，你会发现原来自己也有似曾相似的经历或者说感受。
书里没有皆大欢喜的药方，只有隐约可见的启示。
豆芽和刘同是初中好友，两人成绩都是班里倒数。
豆芽初中就退学回家继承父业了，两人的命运发生了变化。
但是，现在，豆芽已是当地市场大老板了。
我们身边何尝没有这样的同学呢，其实，每个人都有通过自己的努力熬出头的机会。
无论身处何方，陷入何种境地，都要试着去做环境的主人，向下生根，向上开花! 看到我的傻瓜表叔这则故事前面时，总是忍俊不禁，原来同哥当年也是个调皮捣蛋机智boy!再往下看，又难过起来，福田是如此单纯善良的人，可是最终还是离开了。
原来，世界上没有真正的傻子。
书中说到：越来越糟，还是会侥幸变好，取决于你的努力，以及面对大方向的选择，这基本决定了一个人一生的浮沉。
贺老师是一个会在黑暗中找光的人，他用另一种方式让学习成绩不好的刘同体验到了做学生的另一种可能性，还好，每次刘同都能发现贺老师的用苦良心，知道自己要做什么，不辜负老师的期望。
我想当我们想努力完成一件事情的时候，信念的力量比能力更强大，无论遇到多大的困难，都不应该消沉抱怨，而是应该承认自己的不足，去努力去尽力去寻找光。
向着明亮那方金子美玲著读后感
《向着明亮那内容概要：本书精选金铃187首，分为夏、秋、春、冬、心、梦六卷，并配有精美温馨的彩绘插图。
金子美铃的诗清新自然、短小隽永，笼罩着融融温情，读来意趣盎然。
作者善于观察人与自然界中的令人感动的图像和声音，以细腻纯真的语言传递生命的乐章，给人与梦的视野和心灵的顿悟……《向着明亮那方》读后感，来自亚马逊卓越网网友：书刚一到手，就有种说不出的喜欢。
特别是读到《向着明亮那方》时。
我想到了另一首诗，食指的《相信未来》——相信未来当蜘蛛网无情地查封了我的炉台当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀我依然固执地铺平失望的灰烬用美丽的雪花写下：相信未来当我的紫葡萄化为深秋的露水当我的鲜花依偎在别人的情怀我依然固执地用凝露的枯藤在凄凉的大地上写下：相信未来我要用手指那涌向天边的排浪我要用手掌那托住太阳的大海摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆用孩子的笔体写下：相信未来我之所以坚定地相信未来是我相信未来人们的眼睛她有拨开历史风尘的睫毛她有看透岁月篇章的瞳孔不管人们对于我们腐烂的皮肉那些迷途的惆怅、失败的苦痛是寄予感动的热泪、深切的同情还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽我坚信人们对于我们的脊骨那无数次的探索、迷途、失败和成功一定会给予热情、客观、公正的评定是的，我焦急地等待着他们的评定朋友，坚定地相信未来吧相信不屈不挠的努力相信战胜死亡的年轻相信未来、热爱生命本来想把李长声老师的《金子般的童谣》放在这里的，没想到成了此书的序言。
现把李长声老师的另一篇有关金子美玲的文章放在这儿，以飨读者。
李长声“吃鱼歌”近来到处常播放一首歌，曲调明快，凝神听了一下，原来是“吃鱼歌”。
歌词用鱼名谐音造句，又罗列一串串鱼名，妙趣横生：吃鱼吧，吃鱼脑瓜灵，吃鱼身体好，大家吃鱼吧，鱼在等著哪。
歌名叫《鱼儿天国》，却原来鱼类的天国在人类的肚皮里，吃掉就是送它们上西天，胜造七级浮屠。
鱼是要吃的，这是自然法则，但慈悲之心也要有，这就是人性。
两难之际，中国古人的做法是远离厨房。
不闻其声，不见其死，吃起来坦然。
说来有趣，天皇的皇居不辉煌，不巍峨，黑白两色，看得中国……向着明亮那方的读后感，来自国美网上书店的网友：露珠 谁都不要告诉好吗
清晨庭院角落里，花儿悄悄掉眼泪的事。
万一这事说出去了，传到蜜蜂耳朵里， 它会像做了亏心事一样，飞回去还蜂蜜的。
——摘自金子美玲的《向着明亮那方》 喜欢故事，喜欢文学的孩子似乎都会经历喜欢一段写诗的时光，只是或早或晚罢了。
在儿童阅读馆的时候，湖南工大一位老师说到她三年级的女儿开始写了第一首诗；八达小学罗蔡艺老师在阅读馆的讲座中亦提到她们的学生在五六年级时写出了大量的诗歌。
我回忆起自己爱写诗是在初一或初二吧，我们那时候接触的文学书少而且晚，自然想写的愿望也会萌生得晚些。
写诗的人生活也会比较诗意些，少一些世俗，多一些诗意，也是我对孩子的期待。
在新教育的相关书籍中，我看到了金子美玲的诗。
太喜欢了，就买了给孩子读。
一天晚上，九和在玩其他的。
我就自顾自的读起了金子美玲的诗，。
其实，我也是想试探它对九和有没有吸引力或吸引力有多少。
我只是轻轻的吟咏，事实上，金子美玲的童诗也只能轻轻吟咏。
我才读几句，九和就已经被吸引了。
然后让我“再读，再读。
” 看来，好的、适合孩子的东西，孩子就会喜欢。
我们用不着费太大力。
以后，我每天睡前给他读六首（他让我读六首），他喜欢金子美玲的诗。
正如人们的评价一样： “她清新明澈的诗，微照的是对人及自然的感动之声。
” “她以清丽的心，俯仰天地，与万物平等，慈悲同在。
” 小孩的心，本来的，就是这样的。
不曾料到的是，两岁的依依也很喜欢。
也许你要说，她只是模仿哥哥罢了，模仿的因素当然是有的，但，当我们给她读时，凡是她能懂的童诗，她确实表现出喜欢的姿态，睁着大大的眼睛，一动不动，认真的听着。
读完之后问她：“好听吗
” “好听
”很肯定的点点头。
于是就出现了两个人抢着要读这本书的情况……
向着明亮那方阅读答案在这首小诗中，诗人希望哪些事物要“向着明亮那方”
向着明亮那方阅读答案在这首小诗中，诗人希望叶子，小草，飞虫，孩子要“向着明亮那方”。
向着明亮那方的原文 向着明亮那方。
哪怕一片叶子 也要向着日光洒下的方向。
灌木丛中的小草啊。
向着明亮那方 向着明亮那方。
哪怕烧焦了翅膀 也要飞向灯火闪烁的方向。
寒夜里的飞虫啊。
向着明亮那方 向着明亮那方。
哪怕只是分寸的宽敞 也要向着阳光照射的方向。
住在都会的孩子们啊。
向着光亮那方许魏州 歌词
向着明亮那方，向着明亮那方哪怕一片凋零的花瓣也要向着阳光照射的方向花丛中的向日葵啊向着明亮那方，向着明亮那方哪怕生活在一片漆黑之中也要凭着感觉去寻找有光亮的方向盲道上正在行走的盲人啊向着明亮那方，向着明亮那方哪怕只是微博的力量也要向着充满光明的方向家境贫困的孩子们啊学习艰苦的孩子们啊遍布在世界各地的孩子们啊
