【第1句】：喝苦中药心里难受的的表达句子
宋徐铉《题庙》诗：“常嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还.”
西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言.”
《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也.”
《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行.”
唐·康骈《李使君》：“及至冰餐，俱置一匙于口，各相眄良久，咸若啮檗吞针.”
清金农《曲江之上杂书》诗之三：“辛苦服三苓，《本草》出袖内.”
《素问》：“辛补肝，咸补心，甘补肾，酸补脾，苦补肺.”
哑巴吃黄连，有苦说不出.
《医学问答》：“夫药本毒药，故神农辨百草谓之‘尝毒'.药之治病，无非以毒拔毒，以毒解毒.”
《神农本草经》：“药有酸、咸、甘、苦、辛五味”.
《素问·宣明五气篇》：“五味所入：酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺、咸入肾”.
张仲景：“药，谓草、木、虫、鱼、禽、兽之类，以能治病，皆谓之毒”，“大凡可避邪安正者，均可称之为毒药.”
夫药有寒热温平之性，酸苦辛咸甘淡之味，升降浮沉之能.互相气味厚薄不同，轻重不等，寒热相杂，阴阳相混，或气一而味殊，或味同而气异，总而言之，不可混说，分而言之，各有所能.本乎天者亲上，本乎地者亲下，轻清成象，重浊成形.清阳者发腠理，浊阴者走五脏.清中清者，养荣于神，浊中浊者，坚强骨髓.辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴.气为阳，气厚为阳中之阳，气薄为阳中之阴，气薄则发泄，气厚则发热.味为阴，味厚为阴中之阴，味薄为阴中之阳，味薄则通，味厚则泄.升降浮沉之理，胸中豁然而贯通矣.人徒知药之神者乃药之力也，殊不知乃用药者之力也，人徒知辨真伪识药之为难，殊不知分阴阳用药之为尤难也.
【第2句】：喝苦中药心里难受的的表达句子
宋徐铉《题庙》诗：“常嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还.”
西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言.”
《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也.”
《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行.”
唐·康骈《李使君》：“及至冰餐，俱置一匙于口，各相眄良久，咸若啮檗吞针.”
清金农《曲江之上杂书》诗之三：“辛苦服三苓，《本草》出袖内.”
《素问》：“辛补肝，咸补心，甘补肾，酸补脾，苦补肺.”
哑巴吃黄连，有苦说不出.
《医学问答》：“夫药本毒药，故神农辨百草谓之‘尝毒'.药之治病，无非以毒拔毒，以毒解毒.”
《神农本草经》：“药有酸、咸、甘、苦、辛五味”.
《素问·宣明五气篇》：“五味所入：酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺、咸入肾”.
张仲景：“药，谓草、木、虫、鱼、禽、兽之类，以能治病，皆谓之毒”，“大凡可避邪安正者，均可称之为毒药.”
夫药有寒热温平之性，酸苦辛咸甘淡之味，升降浮沉之能.互相气味厚薄不同，轻重不等，寒热相杂，阴阳相混，或气一而味殊，或味同而气异，总而言之，不可混说，分而言之，各有所能.本乎天者亲上，本乎地者亲下，轻清成象，重浊成形.清阳者发腠理，浊阴者走五脏.清中清者，养荣于神，浊中浊者，坚强骨髓.辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴.气为阳，气厚为阳中之阳，气薄为阳中之阴，气薄则发泄，气厚则发热.味为阴，味厚为阴中之阴，味薄为阴中之阳，味薄则通，味厚则泄.升降浮沉之理，胸中豁然而贯通矣.人徒知药之神者乃药之力也，殊不知乃用药者之力也，人徒知辨真伪识药之为难，殊不知分阴阳用药之为尤难也.
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