【第1句】：关于对林黛玉描述的优美的语句,高考作文用啊
林黛玉是中国文学上最深印人心、最富有艺术力量的女性形象。
人们熟悉她，甚于熟悉自己的亲人。只要一提起她的名字，就仿佛嗅到一股芳香，并立刻在心里引起琴弦一般地回响。
林黛玉像高悬在艺术天空里的一轮明月，跟随着每一个《红楼梦》的读者，走过了他们的一生。人们永远在它的清辉里低徊沉思，升起感情的旋律。
的确，在我们文学史上（至少在鲁迅以前），还没有一个作家，能够像曹雪芹这样地懂得中国女性的灵魂，并且能够这样深刻地发掘她们的美丽、诗情、希望和痛苦。是的，那一时代，歌唱得最深沉的反抗声音，曹雪芹是用女性的典型来体现的。
我们觉得这样的艺术创造，不仅有着广阔的现实基础，同时还有着这样深长的意义：从那一时代最柔和、最忍耐、最受历史限制的人们心中所发出来的抗议之声，是最感人、最耐人寻思的声音。在我国文学史上，曾经出现过不少的闪烁着爱情光彩的女性形象。
但无论是待月西厢的崔莺莺，无论是泣血还魂的杜丽娘，无论是焚香拜月的王惠兰，或者是扑坟化蝶的祝英台以及仙山盗草的白素贞等等，一与林黛玉比较起来，就不禁在艺术上黯然失色而显得缺乏饱满的血肉。它们不仅没有能够像林黛玉这样地向我们展示出一个轮廓分明、概括深广、有着丰富内在精神面貌的性格；同时，这些形象在思想内容上显然也没有达到林黛玉这样的高度。
《西厢记》、《牡丹亭》所表现的爱情，基本上还不是与封建制度、精神道德发生根本冲突的爱情。所谓“她有德言工貌，小生有温良恭俭”，“六宫宣有你朝拜，五花诰封你非分外”等等，都是把爱情建筑在“夫贵妻荣”的思想基础和生活追求上。
《梁祝》与《白蛇传》所表现的爱情，基本上也还是没有摆脱这样的规格。如果单纯从祝英台、白素贞在行动上所表现的来看，她们要比林黛玉显得更开朗些、猛烈些，但是人物的行动与人物的典型意义尤其是与作品的思想性并不完全是一回事。
作为一个艺术形象来说，我们还要看作家通过这个形象概括了多深多广的历史社会内容，以及体现了怎样的思想意义。从这样的角度来看，我们觉得祝英台、白素贞的形象就要比林黛玉单薄得多，而形象的思想意义也不能不显得贫乏。
是的，单薄的、缺乏饱满血肉的形象永远不能使作品具有深厚的思想。即使单纯从作品所表现的思想内容来看，以开药铺为生、把爱情寄托在小夫小妻生活方式中的《白蛇传》，也还是把南极仙翁这样的正牌神仙，当成了爱情的救命符，并且最后又以状元及第的封建陈套来冲淡了爱情的遗恨。
……《红楼梦》所表现的爱情，显然有着更进一步的社会思想意义了。薛宝钗正是“德言工貌”式的佳人、“五花诰”的追求者，但贾宝玉正是为此而宁愿去过着冰冷的寺院生活，永远怀念着那个“自幼不曾劝他去立身扬名”的林黛玉，对他的人生主张采取同情或支持态度的林黛玉。
而林黛玉，也正是以这个从封建阶级核心里背叛出来的“混世魔王”为她的终身知己，以这个不以现存的道德为道德、现存的荣誉为荣誉的“祸胎”为自己灵魂的寄托。值得注意的是：建筑在这个爱情上的生活理想、生活追求，是既不能从曾经引导他们走向叛逆的《西厢记》、《牡丹亭》里面，也不能从现实生活里面找到现成的根据，是连他们自己也说不明白，叫不出名字来的东西。
这是属于前进中的历史上的东西——一种刚刚觉醒的、但还显得睡意朦胧的社会意识！这就是为甚么我们总是在林黛这一典型性格中，感到有一种区别于崔莺莺、杜丽娘等人物形象的地方。或者说，有一种以前的作家所没有达到的地方。
这不仅是因为曹雪芹在塑造林黛玉这一典型形象时，更是遵循和发挥了现实主义的创作传统，因而在人物性格中有着更深、更广的艺术概括，有着更多的超过作家自己所能认识到的形象意义；而且，又是因为：曹雪芹生活在一个毕竟要比王实甫、汤显祖等所生活的社会向前发展了的历史时代里。在这个时代里，正酝酿着新的、具有空前历史意义、且为资产阶级民主革命开辟道路的农民大起义。
是的，“时代需要自己的奴仆”。处于封建社会总崩溃前夕的曹雪芹，以一个天才艺术家的敏感，充当了这一时代的最好见证。
的确，也只有像曹雪芹这样的天才、这样“痴”的天才，才担负得起那个时代所赋予的艺术使命。他十分精密地反映了那一阶段的历史面貌、历史情绪、历史心理，以及那种几乎无法看到、抓住，只能用感觉来认识的时代气压。
——令人呼吸窘迫的时代气压！通过林黛玉，曹雪芹对既存制度、道德观念等等挑起了广大的怀疑。他带着一个没落贵族的伤感，非常人道地指出：那一社会是如何以它的整个结构，来隐秘地、巧妙地、“仁慈”地毁灭着人；毁灭着人的智慧、感情以及人与人之间的高尚关系。
一切，都是这样的昏沉和愚昧，没有一点人的气味。几乎没有甚么东西，即使是活生生的死亡，也不能惊动那样死尸一样的僵冷和麻木。
在这里，我们不禁想起：朱丽叶与罗密欧的死亡，曾经使存在于那两个家族之间的愚昧仇恨，得到了“凄凉的和解”。当凯普莱脱向蒙太玖说：“啊！蒙太玖大哥！把你的手给我。
这就是你给我女儿的。
【第2句】：形容林黛玉的句子
描写”黛玉"的句子有“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之玻泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。”宝玉第一次见到黛玉时，他眼中的黛玉便是这样。
从总体上看，她具有一种柔弱美，病态美。眉间隐隐笼着丝丝轻愁，似皱而未皱，如有轻烟缭绕，可见她总是心事重重；目中依稀有缕缕渴望，似喜而非喜，常有深情凝驻，可见她总是细腻善感。
这样的眉与目配合在一起，该是何等的清丽而凄美！黛玉原是绛珠仙子的化身，为“还泪”而来，所以她的眉目之间凝聚了灵河之畔的清风细雨，离恨天外的灵晖秀气。“态生两靥之愁，娇袭一身之玻”更突出地体现了她多愁善感的个性。
黛玉天生有一种诗人的气质，柔情似水，忧郁细腻。一身之病是由两靥之愁而起，两靥之愁又因一身之病而生。
她深深陷入了与宝玉的恋情之中，用全部心血去爱宝玉，用整个生命去追求美好的生活，但身世孤苦，寄人篱下，她怎能不愁？“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，她怎能不病？“泪光点点，娇喘微微”进一步写她的愁与病：无事时也有闪烁的泪光，无恙时也有细微的娇喘，可见愁与病已经深入到她的内心，不可医治了。黛玉的愁与病，除了身世原因外，实际上是在追求自由与美的过程中与世俗发生矛盾引起的。
在贾府这样一个复杂的大家庭里，宝钗那样的“贤德淑女”受到人们的赞赏，而黛玉生性孤傲，过于敏感，又常常直率地讽刺他人，当然不会得到认可。她高洁的心志不为人所知，她梦想的爱情不被世所容。
当她的理想与现实发生剧烈冲突时，她无力反抗，只能默默饮下苦涩，日久天长，郁结成玻“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，这两个比喻用得很形象。秀丽柔弱的花儿，把纤纤瘦影投在清澈的水中，波光荡漾，花影相映，多么清朗典雅；纤弱的柳条在风中依依而舞，时而形成一道弯弯的波痕，时而形成一条优美的弧线，真是楚楚动人。
用这样两种美丽的事物来形容林姑娘真是再妙不过了，把她的美写到了极致。小说中有许多与此呼应的句子，如：“黛玉已摇摇的走了进来。”
“原来这林黛玉秉绝代姿容，具稀世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起避远，不忍再听。”“亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。”
等等。“心较比干多一窍”写黛玉的聪慧多才。
比干是商纣王的叔父，智慧过人，因进谏被剖心，心有七窍。后世以心有七窍来形容聪颖过人。
黛玉的聪颖，在大观园众姐妹中是闻名的。无论是吟菊花，还是咏柳絮，她总表现得才华横溢，卓然不群。
“林潇湘魁夺菊花诗”，“林黛玉重建桃花社”，“幽淑女悲题五美吟”等情节，无不展示了她过人的诗人天赋。在小说中，作者总是把最优美最动人的诗句归在林姑娘的笔下。
试看这些句子：“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，不教污淖陷沟渠。”
孤傲不群；“毫端蕴秀临窗写，口角噙香对月吟。”潇洒风流；“草木也知愁，韶华竟白头。”
凄苦悲凉；“尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？”见识过人。“病如西子胜三分”，则是更进一步地写黛玉的病态美。
传说春秋时的美女西施在心口疼痛时捧心皱眉，其姿态更美。而黛玉比之“胜三分”，可见黛玉之美，惊人绝代，真是“颦儿才貌世应媳。
悲剧总是把美的事物毁灭给人看。黛玉是一个不可多得的女子，是寄托了作者理想的、高洁美好的形象。
她美丽而才高，但不为世俗所容，与唯一的知音宝玉的爱情更不为人所容，故而走向最终的悲剧结局。寒潭渡鹤影，冷月葬花魂。
眼空蓄泪泪空垂，暗撒闲抛更向谁？尺幅鲛绡劳惠赠，为君哪得不伤悲！昔有绛珠，轻吟花谢花飞花满天，她寞落了无，留下的却只是心疼。世人皆言她怜，但这才是最好的结局。
一世孤高傲才，清白来世，清白离开，一生只为一人，没有尘世如潮，没有浮生未歇。带走了一人痴心，留下了一世轻安，心如止水，万念俱灰。
此生如此，足矣。
【第3句】：红楼梦中林黛玉的经典语句
【第1句】：谁叫你送来？难为他费心，那里就冻死了我？《第八回》【初出场，就与众不同。】
【第2句】：也亏你到听他的话。我平日和你说的，全当耳边风，怎么他说了你就依他，比圣旨还遵些。
《第八回》【薛姨妈：你是个多心的，有这想法，我就没这样的心了。】【李嬷嬷：真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还尖呢！】【第3句】：“你走不走？”对宝玉。
“你要走，我和你一同走。”宝玉。
“咱们来了这一日，也该回去了，还不知那边怎么找咱们呢？”【故意用“咱们”一词，在众人面前，此话尤深也。】【第4句】：“还是单送我一个人，还是别的姑娘们都有呢？”“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”
《第十六回》【薛姨妈进住贾府，与众姑娘送花。由于众姑娘之中，她闺房最远，听差之人由近及远而送，自然最后剩与她。
只话语之中，尖酸之气重也】【第5句】：“什么臭男人拿过的！我不要他。”《第十六回》【宝玉送其北静王所赠“鹡鸽香串”，自然贵重之物，想宝玉为何不送其他姑娘，偏与她？话语之间，莫非赌气？】【第6句】：“人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配？”《第二十回》【第7句】：黛玉冷笑道：“我说呢，亏了绊住。
不然早就飞来了。”《第二十回》【妒忌宝钗，固有人前有此话。】
【第8句】：“我作践坏了身子，我死我的，与你何干！”“何苦来，大正月的，死了活了的。”宝玉。
“偏说死！我这会子就死！你怕死，你长命百岁的，如何？”【谁怕死？你面子真大，死要拉着宝哥哥不说，还要别人心甘情愿，不死就是害怕，心理专家哈】“你又来做什么？死活凭我去罢了，横竖如今有人和你顽，比我会念，又会作，又会写，又会说笑，又怕你生气，拉了你去哄着你，你又来做什么呢？”“我难道叫你疏远他？我成了个什么人了呢？我为的是我的心。”“我也是为的我的心。
你难道就知道你的心，不知我的心不成？”宝玉。【此妒忌湘云也。
妹妹，你错怪哥哥了，哥哥的心，你怎就不明白呢？】【第9句】：“你敢挑宝钗姐姐的短处，就算你是好的。”湘云。
黛玉冷笑道：“我当是谁，原来是他！我哪里敢挑他呢？”【对宝钗妒忌之心，形于言表。】【第10句】：冷笑道：“也不知是真丢了，也不知给了人镶什么戴去了。”
【此话中有话。明知宝玉将东西送与他人，还故意说出来，再说东西是宝玉的，他没有处理权？】【第11句】：冷笑道：“你既这么说，你就特叫一班戏来，拣我爱的唱给我听，这会子犯不着借光儿问我！”【妹妹，你的意思……是让哥哥给你把宋祖英和周杰伦请来？单独为你开唱演唱会？】【第12句】：“我没这么大福气攀受，比不得宝钗姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木人儿罢了。”
《第二十九回》【黛玉自一开始，就对宝钗怀着敌意，好似战场之上的对手。他怎知宝钗好心善意？此以小人之心度君子之腹也。】
【第13句】：冷笑道：“他在别的上头心还有限，惟有这些人带的东西上，他才是留心呢。”
宝钗听说，便回头装没听见。《第二十九回》【这本是指桑骂槐之词，明说宝玉，话里深意，大家都懂。
妹妹，你的心啊……】【第14句】：冷笑两声：“你白认得了我吗？我哪里能够像人家有什么配得上你的？”【又是冷笑，我在想妹妹最后的死，与她的冷笑也有关，如其人，冷若冰霜，加之忧郁成灾，抑郁难排，连笑也‘冷’，还不冻坏了？】【第15句】：冷笑道：“他不会说话，就配戴金麒麟了。”（对众人）宝钗抿嘴而笑。
《第三十一回》【终于知道宝玉的伟大了……】【第16句】：“姐姐也自己保重些儿，就是哭出两缸眼泪来，也医不好棒疮。”对宝钗。
《第三十四回》【宝玉受屈挨打，凸显自己的悲伤，也能拉进他人，还借机像是安慰他人，妙！情中情因情感妹妹，错里错以错劝哥哥。真情可见，只可惜，宝黛对哥哥的规劝，却是两个不同的方向，一个以传统大家族里大家闺秀的立场，劝说宝玉以家族之责任为重，做好男人的本分。
另一个，是按照自己主观意念去劝解，幻想着脱离世俗的束缚，入住自己主观构建的精神的世界，却也背离了实际，没有了那个大家族的背景，他所谓的理想，虚虚空空，都是空谈，又怎能歌舞升平，吟诗作赋，玩什么海棠诗社？还葬花呢，自己都没有葬身之所。】
【第17句】：“你到底要怎么样？只是催，我吃不吃，管你什么相干？”对紫鹃。《第三十五回》【丫鬟不好做啊。】
。
【第4句】：总结一下林黛玉的才华,句子优美的
林黛玉不仅长得美貌超群，最重要的是她才华冠绝！她受过良好的封建教育，文章韬略皆显奇才。
黛玉自元妃省亲，在大观园中锋芒已露，一首五律《世外仙源》：“宸游增悦豫，仙境别红尘。借得山川秀，添来气象新。
香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩宠，宫车过往频。”
就把她才华显露。另外黛玉还有两首长诗也是脍炙人口，令人读了不觉潸然泪下的，一首是《葬花吟》，另一首是《桃花行》。
其中的《葬花吟》可以说是她的代表作。《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表。
从这首诗中又可看出黛玉“惜花”如命。其中的“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。
试看春残花渐落，便是闺中女儿老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
这几句中可以看出她写的葬花吟其实是以花比喻自己，把贾府乃至整个封建社会比喻为污淖，她不甘沉灭，又无力摆脱封建恶势力。怜花就是怜自己，她看到鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来。
她认为把凋落的花埋进土里是最纯洁的了，同时也是对“生命”的爱惜。
除了她的代表作《葬花吟》以外，黛玉其它的诗，如《杏帘在望》、《菊花诗》、《螃蟹咏》、《咏白海棠》、《五美吟》等也是精典之作。
上一篇：关于人生痛苦磨难句子
下一篇：返回列表
