下面这个句子运用通俗的比喻

【第1句】：在下面这段话中,作者运用了比喻的修辞手法

“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”

翻译：白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。

评析：此四句之描写，显然寄托深远。

宋，叶梦得《避暑录话》评上二句：“此陶渊明出处大节。非胸中实有此境，不能为此言也。”云“无心”而“出”，鸟“倦飞”“知还”，确乎喻说了诗人由出仕而归隐的心路历程。

清，陶澍集注《靖节先生集》评下二句：“闵晋祚之将终，深知时不可为，思以岩栖谷隐，置身理乱之外，庶得全其后凋之节也。”日光暗淡，日将西沉，是否哀悯晋祚，姑且不论，流连孤松则显然象征诗人的耿介之志。本辞中言“松菊”，言“庭柯”，言“孤松”，一篇之中，三致意矣。

（只是我的看法，这句不一定正确）

【第2句】：请说出下面的句子运用了哪些修辞手法,如果是比喻,说出是哪种比喻

明喻就是本体、喻体和比喻词都出现的比喻。

例如：这初秋之夜如一袭藕花色的纱衫，飘起淡淡的哀愁。——何其芳《秋海棠》暗喻：暗喻又叫隐喻，只出现本体和喻体，不用比喻词语，或用“是、变成、成为、等于”等喻词。

例如：美感的记忆，是人生最可珍的产业，认识美的本能是上帝给我们进天堂的一把秘钥。——徐志摩《曼殊斐儿》借喻：借喻是只出现用来代替本体的喻体，而本体和喻词都不出现。

例如：我这辈子只是在生活的道上盲目的前冲，一时踹入一个泥潭，一时踏折一枝草花，只是这无目的的奔驰……——徐志摩《再剖》强喻：本体和喻体有共同的特征，为了突出本体的这一特征，特别强调喻体的程度不如或超过本体。例如：我看见蝗虫遮天蔽日向农民争夺粮食而地主比蝗虫更凶甚至掠夺去妻女——邹荻帆《乡音》反喻：从反面设喻，以反托正，从被否定的喻体事物的反面去领会本体事物的特征，喻词常用“不是”或“不像”。

例如：人非木石，岂能一味谈理，碍于情面而偏过去了，在这里正有着人气息。——鲁迅《送灶日漫笔》博喻：博喻就是用不只一个喻体去说明和描述本体。

例如：层层的叶子中间，零星的点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

【第3句】：下面的句子使用了什么修辞手法

【第1句】：一阵春风过后，小草跳起了欢乐的舞蹈，有时舒展双臂，有时弯腰触地，有时左右摇摆，真像小孩子一样。

（拟人比喻）【第2句】：井冈山的毛竹多，有的修长挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳了的奇兵；有的看来出世不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。（比喻排比）【第3句】：窗户里灯光闪耀，扬科觉得旅店里的每一根柱子都在颤动，都在唱歌，都在演奏。

（拟人）【第4句】：漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛是一块无瑕的翡翠。（排比比喻）【第5句】：教育要面向现代化，面向世界，面向未来。

（排比）【第6句】：桃花、梨花、海棠花……都开得笑盈盈的。（拟人）【第7句】：我的爷爷走起路来，地皮都踏得忽闪忽闪的。

（夸张）【第8句】：许多小枞树披着浓霜，一动不动地站在那里。（比喻拟人）【第9句】：黄河是我们中华民族的摇篮。

（比喻）【第10句】：什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。（设问）【第11句】：一阵春风过后，小草跳起了欢乐的舞蹈，有时舒展双臂，有时弯腰触地，有时左右摇摆，真像小孩子一样。

（比喻拟人）【第12句】：井冈山的毛竹多，有的修长挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。（拟人排比）【第13句】：窗户里灯光闪耀，扬科觉得旅店里的每一根柱子都在颤动，都在歌唱，都在演奏。

（比喻）【第14句】：漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得让你可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。（排比比喻）【第15句】：老师是辛勤的园丁，我们是祖国的花朵。

（比喻）【第16句】：百灵鸟在果园里欢乐地歌唱。（拟人）【第17句】：书是人类进步的阶梯。

（比喻）【第18句】：桂子开花十里香。（夸张）【第19句】：兴安岭多么会打扮自己呀：青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。

（拟人比喻）【第20句】：这庄严的宣告，传到大江南北，传到天山南北，传到白水黑山之间，使全国人民一起欢呼起来。（排比）【第21句】：春在哪里？春在操场上，春在教室里。

（设问）【第22句】：他家的房子可小呢，只有豆腐干那么大。（夸张）【第23句】：人与山的关系日益密切，怎能不使人感到亲切、舒服呢？（反问）。