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关于看开看透人生的句子

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【第1句】:表达看破人生的句子

看透人生的句子

【第1句】:什么都可以丢,但不能丢脸;什么都可以再来,唯独生命不能再来;什么都可以抛去,唯有信仰不能抛去;什么都可以接受,唯独屈辱不能接受。你可以忘掉失败,但不能忘掉教训;你可以忘掉昨天,但不能忘记历史;你可以忘掉苦难,但不能忘却艰辛;你可以忘掉伤疤,但不能忘却耻辱。

【第2句】:生活在别人的眼神里,就会迷失在自己的世界中。你用别人的原则去要求自己,其实也不是不可行。但别人有千千万,有明白人,也有二傻子,有聪明人,也有缺心眼。你不能用自己的原则去辨明这些,那你只能用自己的生命让别人在你世界中活着。

【第3句】:在生活中,分明有一种爱,叫做微笑。而这种爱,像挂在枝头成熟了的开心果,任由你在人生的路上采摘,自由自在装满自己爱的行囊。这种爱,其实就是对生活的一种态度、一种境界,它与贫富、地位,处境没有必然的联系。

【第4句】:人生不只是只有艰险,它还时时充满了诱惑与遐想,充满了美的憧憬和渴望。诸如在步行间路遇一朵娇艳的野花,于是我们便驻足观赏却忘了前行。就这样,一朵野花便将我们迷惑,陶醉之中忘了自我。也许有一天我们会突然掉进爱的深渊,幻想着爱情的绮丽和美妙,于是我们便忘了肩上的责任,沉醉在爱情的憧憬里,迷失了方向,忘记了当初的誓言。

【第5句】:每个人都拥有一次生命,没有谁的生命比别人的更尊贵,也没有谁的生命比别人的更卑贱。问题在于并不是每个人都懂得生命的意义,懂得珍惜自己的生命。珍惜生命的人,懂得好好活着,生命对于他来说是恩赐;畏惧生命的人,撑着不死,生命对于他们来说反而成了负担。

【第6句】:降临到你身上的苦难,常常是上天要把你的心志磨励得得更加坚强,成长得更加更加挺拔。苦难对于一个乐意和迫切成长的人来说,是非常有营养的补品!

【第7句】:人生是复杂的,有太多理不清的思绪;人生是虚幻的,有太多的美妙的幻想;人生是凄美的,有说不尽、讲不完的壮丽;人生是幸福的,有享受不尽的爱的轻抚。人生犹如一个百味瓶,任你怎么闻辨终不知其味。纷繁复杂的气味混杂一起让我们难以澄清难以解释,这就是人生。

【第8句】:你可以不高尚,但不能无耻;你可以不伟大,但不能卑鄙;你可以不聪明,但不能糊涂;你可以不博学,但不能无知;你可以不交友,但不能孤僻;你可以不乐观,但不能厌世;你可以不慷慨,但不能损人;你可以不追求,但不能嫉妒;你可以不进取,但不能倒退。

【第9句】:心的征程便是人生的征程,而用心去感受世界万物的过程就是生活。人生的美好来源于我们的发现和品味,人生的困苦更需要我们去品尝和体验。只有亲身经历过,我们才会发现人生的不平凡和壮丽。

【第10句】:看破是理,放下是事。要解脱,就要看破。红尘看破了不过是浮沉,生命看破了不过是无常,爱情看破了不过是聚散。看破了,才能放下,看不破就放不下。

【第2句】:关于看开人生的句子

【第1句】:敢于承认自己,比如你没钱就是没钱,丑就是丑,成绩差就是差。但是,不要怪别人比你有钱,不要嫉妒别人比你长得好看,不要恨别人不努力成绩也比你好。努力拼搏是为了填补自己的不足,不然你只能活在嫉妒和怨恨之中,因为你怎么做,总有人比你好。有一天你能自然微笑着面对这些时,你一定过得比别人好。

【第2句】:人生很短,不要活的太累,其实,有些事,轻轻放下,未必不是轻松;有些人,深深记住,未必不是幸福;有些痛,淡淡看开,未必不是历练。沉着不寡断,自爱不自娇;豪放不粗野,老实不愚蠢,自知不自弃;谦虚不怯懦,大方不奢侈。

【第3句】:人生无常,心安便是归处。痛而不言是一种智慧,笑而不语是一种豁达。只有品味了痛苦,才能珍视曾经忽略的快乐;没有痛苦,生活的盛宴就淡了原味;没有平凡,人生的画卷就浅了底色。

【第4句】:喜欢就争取,得到就珍惜,错过就忘记。人生也许不尽完美,正因为不完美,我们才需要不断地努力创造努力奋斗。时间就是生命,所以我们必须珍惜宝贵的生命,执着地守候生命中每一个必经的十字路口。

【第3句】:求关于看透人生的句子

心一热

天就蓝了

春草绿得大慈大悲

他与她

仔细地推敲着一杯喜酒

然后相互放下

在修禅中

被不曾存在的所有事实洞穿

雪花把天空飘得很轻

轻如风中的爱情

被诗歌埋没了一生的人

黎明前又重新回到了想象中

他在一首诗的结尾处停了停

就想到了布达拉宫

他只朝前迈了一步

就与积雪一同融化了

……

……

布达拉宫

四大皆空

黄昏去会情人,黎明大雪飞扬,莫说瞒与不瞒,脚印已留雪上。

【第4句】:求佛经中开导人看开看透的段落和句子

金刚经:凡所有相,皆是虚妄。

若见诸相非相,则见如来。不取于相,如如不动。

无量寿经:劝谕策进第三十三世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中,勤身营务,以自给济。

尊卑、贫富、少长、男女,累念积虑,为心走使。无田忧田,无宅忧宅,眷属财物,有无同忧。

有一少一,思欲齐等。适小具有,又忧非常。

水火盗贼,冤家债主,焚漂劫夺,消散磨灭。心悭意固,无能纵舍。

命终弃捐,莫谁随者。贫富同然,忧苦万端。

世间人民,父子、兄弟、夫妇、亲属,当相敬爱,无相憎嫉。有无相通,无得贪惜。

言色常和,莫相违戾;或时心诤,有所恚怒。后世转剧,至成大怨。

世间之事,更相患害。虽不临时,应急想破。

人在爱欲之中,独生独死,独去独来,苦乐自当,无有代者。善恶变化,追逐所生。

道路不同,会见无期。何不于强健时,努力修善,欲何待乎?世人善恶自不能见,吉凶祸福,竞各作之。

身愚神暗,转受余教。颠倒相续,无常根本。

蒙冥抵突,不信经法。心无远虑,各欲快意。

迷于嗔恚,贪于财色。终不休止,哀哉可伤!先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也。

死生之趣,善恶之道,都不之信,谓无有是。更相瞻视。

且自见之。或父哭子,或子哭父。

兄弟夫妇,更相哭泣。一死一生,迭相顾恋。

忧爱结缚,无有解时。思想恩好,不离情欲,不能深思熟计,专精行道。

年寿旋尽,无可奈何!惑道者众,悟道者少。各怀杀毒,恶气冥冥。

为妄兴事,违逆天地。恣意罪极,顿夺其寿。

下入恶道,无有出期。若曹当熟思计,远离众恶。

择其善者,勤而行之。爱欲荣华,不可常保,皆当别离,无可乐者。

当勤精进,生安乐国。智慧明达,功德殊胜。

勿得随心所欲,亏负经戒,在人后也。心得开明第三十四弥勒白言:佛语教戒,甚深甚善。

皆蒙慈恩,解脱忧苦。佛为法王,尊超群圣,光明彻照,洞达无极。

普为一切天人之师。今得值佛,复闻无量寿声,靡不欢喜,心得开明。

佛告弥勒:敬于佛者,是为大善。实当念佛,截断狐疑。

拔诸爱欲,杜众恶源。游步三界,无所挂碍。

开示正道,度未度者。若曹当知十方人民,永劫以来,辗转五道,忧苦不绝。

生时苦痛,老亦苦痛,病极苦痛,死极苦痛。恶臭不净,无可乐者。

宜自决断,洗除心垢。言行忠信,表里相应。

人能自度,转相拯济。至心求愿,积累善本。

虽一世精进勤苦,须臾间耳。后生无量寿国,快乐无极。

永拔生死之本,无复苦恼之患。寿千万劫,自在随意。

宜各精进,求心所愿。无得疑悔,自为过咎。

生彼边地,七宝城中,于五百岁受诸厄也。弥勒白言:受佛明诲,专精修学。

如教奉行,不敢有疑。浊世恶苦第三十五佛告弥勒:汝等能于此世,端心正意,不为众恶,甚为大德。

所以者何?十方世界善多恶少,易可开化。唯此五恶世间,最为剧苦。

我今于此作佛,教化群生,令舍五恶,去五痛,离五烧。降化其意,令持五善,获其福德。

何等为五:其一者,世间诸众生类,欲为众恶。强者伏弱,转相克贼。

残害杀伤,迭相吞啖。不知为善,后受殃罚。

故有穷乞、孤独、聋盲、喑哑、痴恶、尪狂,皆因前世不信道德、不肯为善。其有尊贵、豪富、贤明、长者、智勇、才达,皆由宿世慈孝,修善积德所致。

世间有此目前现事。寿终之后,入其幽冥,转生受身,改形易道。

故有泥犁、禽兽、蜎飞蠕动之属。譬如世法牢狱,剧苦极刑,魂神命精,随罪趣向。

所受寿命,或长或短,相从共生,更相报偿。殃恶未尽,终不得离。

辗转其中,累劫难出。难得解脱,痛不可言。

天地之间,自然有是。虽不即时暴应,善恶会当归之。

其二者,世间人民不顺法度。奢淫骄纵,任心自恣。

居上不明,在位不正。陷人冤枉,损害忠良。

心口各异,机伪多端。尊卑中外,更相欺诳。

嗔恚愚痴,欲自厚己。欲贪多有,利害胜负。

结忿成仇,破家亡身,不顾前后。富有悭惜,不肯施与。

爱保贪重,心劳身苦,如是至竟,无一随者。善恶祸福,追命所生。

或在乐处,或入苦毒。又或见善憎谤,不思慕及。

常怀盗心,悕望他利,用自供给。消散复取。

神明克识,终入恶道。自有三途无量苦恼,辗转其中,累劫难出,痛不可言。

其三者,世间人民相因寄生。寿命几何。

不良之人,身心不正,常怀邪恶,常念淫泆;烦满胸中,邪态外逸。费损家财,事为非法。

所当求者,而不肯为。又或交结聚会,兴兵相伐;攻劫杀戮,强夺迫胁。

归给妻子,极身作乐。众共憎厌,患而苦之。

如是之恶,著于人鬼。神明计识,自入三途。

无量苦恼,辗转其中。累劫难出,痛不可言。

其四者,世间人民不念修善。两舌、恶口、妄言、绮语。

憎嫉善人,败坏贤明。不孝父母,轻慢师长。

朋友无信,难得诚实。尊贵自大,谓己有道。

横行威势,侵易于人,欲人畏敬。不自惭惧,难可降化,常怀骄慢。

赖其前世,福德营护。今世为恶,福德尽灭。

寿命终尽,诸恶绕归。又其名籍,计在神明。

殃咎牵引,无从舍离。但得前行,入于火镬。

身心摧碎,神形苦极。当斯之时,悔复何及。

其五者,世间人民徙倚懈怠。不肯作善,治身修业。

父母教诲,违戾反逆。譬如怨家,不如无子。

负恩违义,无有报偿。放恣游散,耽酒嗜美,鲁扈抵突。

不识人情,无义无礼,。

【第5句】:形容“看破一切”的句子有哪些

【第1句】:嘴巴是别人的,人生是自己的,有习惯性被人家嘴巴「虐待」的人,请用左脑右脑想一想:为什么我要当人家嘴巴的奴隶?为什么要这么在意别人的想法呢?只要你想通了,你就拥有快乐的自主权了!

【第2句】:只要有人的地方就有是非;只要人家有嘴巴,就会有意见和批评。再者,太在意别人想法的人,不仅不能快乐,也容易失去自己的特色和个性,更没办法发挥自己的潜能。

【第3句】:只要用点心,其余只是接受。要做到不去在意他人的言语很困难吧?嘴巴是别人的,人生是自己的。

【第4句】:看透了人世间的恋爱红尘,看清楚了人与人之间的虚伪谎言,看明白了红尘世间所谓的爱情。

【第5句】:看透人生是一种完完全全的大彻大悟,我们都无法到达那种境界。人生是无法看透的。标榜看透不过是标榜了一下而已,在标榜的同时,我们仍是忙忙碌碌且自以为是走我们人生的路。

【第6句】:看透自己有两条路,一是融入生活,热爱生活,生活中有很多智言慧语,将各色男女看得晶莹碧透,清澈见底,一览无余,只要我们善于学习善于积累勤于观察思考,就一定能成为聪明的智慧人,就能看透人心看透世界看透人生。二是专研心理学、易经,积以时日就能慧眼独具,就能看透任何人。对于大多数人来说,由于知识和生存环境的制约,就只能通过热爱生活这一途径了。下面,就是我在生活里的一些积累,它们像镜子一样照见了我照见了他也照见了你。

【第7句】:快乐,是纯粹自然的产物,是自己百分百支持自己、肯定自己的礼物。没有了自我,一切的快乐都是虚伪的假象。即使人家批评你、否定你、攻击你,也不代表你的自我;受到否定,唯一能否定你的人,只有你自己。

【第8句】:那所谓的爱情不过是男欢女爱罢了,爱情不过就是男盗女娼你情我愿而已。

【第9句】:男人是用来靠的,所以要可靠;女人是用来爱的,所以要可爱。女人因为一个男人帅就嫁给他,是好色;男人因为一个女人漂亮而娶她,是审美。当男人想通了,女人想开了,世界自然就和平了。好男人使女人了解世界,坏男人使女人误解世界。男人坚持独身,人们会以为他有事业心;女人坚持独身,人们会以为她有毛病。

【第10句】:人与人之间的差别示仅在于才华,还在于意志力。一个人笨一点不怕,只要他勤谨,有追求上进的抱负心,成功的果实早晚会被他摘到。龟兔赛跑的故事人皆共知,聪明有时反被聪明误,而笨人却有笨精神,奇迹总是在平凡的人们身上产生。

【第11句】:生气,是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。夕阳如金,皎月如银,人生的幸福和快乐尚且享受不尽,哪里还有时间去生气呢?看开些吧!

【第12句】:事情看透,你就明白该如何进行;人情看透,你就明白该如何相处;事情看破,你就不想做事了;人情看破,你就不想做人了。

【第13句】:心情有时如一棵树,快乐是笔直的树干,春天来时,抖抖快乐的枝干,那些枯黄的树叶和愁云便会纷纷扬扬地失落。春天来时,抖抖快乐的枝干,生活便会展开美的笑颜。一份好的心情,不仅仅可以改变自己,同时更会感染他人,如果你想做一个快乐的人,那么,你一定要保持十八岁的心情。

【第14句】:一切都会有的,你不必惊羡于朱门酒肉臭的奢侈,也不必神往于仰天大笑出门去,我辈企是蓬蒿人的洒脱,更不必畏惧江头未是风波恶,别有人间行路难的坎坷!因为一切都会有的!

【第15句】:在物质文明高度发展的今天,有多少人肯驻足凝望采菊东篱下,悠然见南山的那份闲适。

【第6句】:求佛经中开导人看开看透的段落和句子

《憨山大师劝世文》

红尘白浪两茫茫忍辱柔和是妙方到处随缘延岁月终身安分度时光

休将自己心田昧莫把他人过失扬谨慎应酬无懊恼耐烦作事好商量

从来硬弩弦先断每见刚刀口易伤惹祸只因闲口舌招愆多为狠心肠

是非不必争人我彼此何须论短长世界由来多缺陷幻躯焉得免无常

吃些亏处原无碍退让三分也不妨春日才看杨柳禄秋风又见菊花黄

荣华终是三更梦富贵还同九月霜老病死生谁替得酸甜苦辣自承当

人从巧计夸伶俐天自从容定主张谄曲贪瞋堕地狱公平正直即天堂

麝因香重身先死蚕为丝多命早亡一剂养神平胃散两钟和气二陈汤

生前枉费心千万死后空持手一双悲欢离合朝朝闹富贵穷通日日忙

休得争强在斗胜百年浑是戏文场顷刻一声锣鼓歇不知何处是家乡

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