适者生存的优美句子

【第1句】：适者生存的例子

物竞天择，适者生存”，一句话道尽了竞争是无所不在的.竞争--它犹如人类社会大花园中的一株玫瑰，它既有娇艳芬芳的花朵，也有锋利，坚硬的尖刺.竞争，它看上去很美.首先，它推动了历史进步.纵观中国历史，但凡是精彩纷呈，人才辈出的时代，无不是竞争激烈，非胜即亡的时代.春秋战国时期，烈国争雄，每一个国家要想生存下来，必先政治修明，武力强大.在此基础上，才有了勾践卧薪尝胆，与民同耕，终于通过十年的努力，使国力超过了吴国，灭夫差称霸.才有了秦国的五羊皮换百里奚，商鞅变法，张仪连横，到了嬴政一统天下.才有了中国以后的辉煌.在这里我们可以看到，竞争推动着人类历史的进步，社会的发展.附文“物竞天择，适者生存“.人的一生实际上就是一个不断适应的过程.适应的问题无时不在，不可避免地存在于我们的生命历程中.生活不可能静如止水、波幅不惊，我们时时都会面对各冲变故；生活不可能总是一帆风顺、一马平川，我们也会遭遇失败和挫折；生活不可能总是如歌行板、水乡夜曲，我们也会碰到厄运和灾祸.当变故出现时，当失败和挫折发生时，当厄运和灾祸降临时，我们面对的首要问题便是：学会适应.适应是一种接受.由于我们老爱依恋昔日的安逸，怀念过去的清静，当客观现实发生变化时，我们便不愿走出昨天，直面这种现实，接受这种变化.当某一天被宣布下了岗时，我们不愿相信自己已没了饭碗；当如胶似漆的恋人突然移情别恋，我们不愿相信他（她）已与自己散尽了情缘；当亲人突然辞世，我们不愿相信他（她）已经遽然远行；当一笔满以为会赚一把的生意做砸了，我们不愿相信自己竟然亏了血本……不愿接受，其实就是不愿失去曾经拥有的：拥有的一份令人艳羡的工作，拥有的可心的恋人，拥有的相依为命的亲人，拥有的经营颇佳的生意.然而生活由不得你，时光由不得你，我们要生活下去，就必须接受生活中种种不愿接受的变化.接受，就是在心理上认同，情感上容纳；接受，就是走出“怀旧“情结，及早消除负面情绪，面向未来，重振旗鼓，重新上路.适应也是一种放弃.人生有所失才会有所得，只有放弃一部分，我们才会得到另外一部分；只有放弃某种我们凭“惯性“固守着的东西，我们才会得到另一些真正裨益人生的东西.下岗了，就应转变就业观，放弃脑子里根深蒂固的面子观念，到更广阔的就业天地里去寻生计；弃政而从商，到“海“里扑腾了，就得放弃机关优厚、舒适的工作条件；进入了婚姻“围城“，就得放弃单身时的逍遥洒脱、自由自在……要适应一种生活，就必然得放弃某些观念和欲望.放弃得当，我们才会解脱种种有形或无形的羁绊，打破种种思想上和行动中的禁锢，甩掉“包袱“，轻装前行，更快更好地进入“适应“的角色.适应更是一种挑战.每一次适应，必然就是一次严峻的自我考验和自我挑战，甚至是一种撕心裂肺的整合，一种脱胎换骨的磨砺：当情断花季、亲朋病故，如果我们不经过一番激烈的思想斗争和心理调适，怎么能挣脱伤感情怀？面对各种困厄的际遇、飞来的横祸、突至的挫折，如果我们不坚挺不屈，奋力杀出一条血路，又怎么能走出逆境？……挑战，是对自身各种弱点和缺陷的无情开火，是对意志、性格、能力、水平的综合检阅.挑战的过程就是一个战胜自我、完善自我、超越自我的过程，取得了一次挑战的胜利，我们也就实现了一种“适应“.适应也是一种选择、一种拼搏、一种磨炼、一种洗礼、一种凤凰涅盘的焙烤，一种千锤万击的锻造.因此，适应必然是痛苦而艰难的.生活中，一些人便常常面对种种变化而畏缩胆怯，不愿适应，于是他们或在厄运面前一蹶不振，或在挫折面前自暴自弃，使人生蒙上了阴影.其实他们应该明白，适应是人生别无选择的课题，与其被动适应，不如主动适应.能否懂得“适应“和是否善于“适应“，正是检验人们的才智、勇气的一块试金石.懂得和善于“适应“者，处处抢先，无往不胜，事业节节成功，人生臻于圆满；反之，则步人后尘，碌碌无为，难有建树.因此也可以说，适应是金.正是在不断的适应中，我们坚定了意志、磨炼了毅力、增强了自信、培养了才干、开拓了眼界、增长了见识、丰富了阅历，从而不断成长，不断成熟.也正是在不断的适应中，我们咀嚼了酸甜苦辣，遍尝了人生百味，饱览了人生风景，体验了成功喜悦，从而充实了人生的内涵，丰富了生命的色彩.让我们从风雨和坎坷中学会适应，在适应中去显现人生的风流，谱写人生的华章吧。

【第2句】：有关“学会生存”的优美段落至少三段

人的生命只有一次，在短暂的生命历程中，充满着求索和艰辛，这正如那毫不起眼、寂寞生长的小草，只有付出艰辛的劳动，才能换来无比丰硕的甜美。

无论弱者与强者，智者与愚者，穷者与富者无一例外要面对顺境，遭遇逆境。本书着重讲述了如何在各种不同的环境下生存的方式和智慧，最大限度地减少风险、创造价值。如何才能生存？适者生存。何谓适者？不同的观念有不同的理解：有人我行我素，习惯于跟着感觉走。这种人只相信自己的感觉，无论感觉是对、是错都以自我感觉划线，顺之者昌，逆之者亡。说白了，就是“跟着我走”，就是要求他人和外界条件适应他的感觉。这种“适者”，只能使自己脱离现实，远离现实，远离集体，时时都在感受“生存难”的折磨。有人见解独特，学会跟着缘份走。这种人明智地认为：感觉也有误区，尚且人各不同，己所不欲，何必强加于人？还是顺其自然吧。处世中，随其方，顺其圆，努力去适应外部环境，适应他人。这种“适者”，处处都能为他人所接受，为各种环境所容纳。这种“适者”是明智的适者。他们适应有度，生存有方，现实生活中处处有人缘，事事能逢缘，无往而不胜。

生活中，只有那些善于生存、会自我保护的人才算得上是主宰生活的强者。学会生存，使我们日常生活中一种不可或缺的本领。生存，是一项本领.生活中，只有那些善于生存、会自我保护的人才算得上是主宰生活的强者。学会生存，使我们日常生活中一种不可或缺的本领。

【第3句】：类似物竞天择适者生存水能载舟亦能覆舟这样的语句

【第1句】：成者为王，败者为寇

出于《庄子·盗跖》。

译文：这个人要是干事情成功了，那他就是个英雄人物，如果不成功的话就是一个废物.

【第2句】：得道多助，失道寡助

译文：坚持正义，就会得到多数人的支持和帮助；违背正义，就必然陷于孤立。

《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。

【第3句】：时势造英雄

时势造英雄是一个汉语词汇。时势：一段时期内的客观形势。

意思是特定的历史条件（如社会动荡），使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。常作宾语、分句；指社会造就人。

【第4句】：得民心者得天下，失民心者失天下

《孟子·离娄上》“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”.

意思是：要想取得最高统治权、获得整个天下是有办法的，那就是获得民众就可以得到天下了。要想获得民众有办法，那就是获得民心就可以得到民众；要想获得民心有办法，民众所需要的，就给予他们，反对的不要给予。

【第5句】：穷则变，变则通，通则久

出处：《周易·系辞下》

释义：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。说明在面临不断发展的局面时，必须要改变现状，进行变革和革命。

【第4句】：孟孑关于适者生存的话

孟母三迁：

孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境，搬了三次家。

五十步笑百步五十步笑百步：

战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。

战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”

孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”

孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”

成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。

老子出生的传说

据传，被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。一天，理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。从此，理氏怀了身孕。理氏怀了81年的胎，生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发，白白的大络腮胡子。因此，理氏给他取的名子叫“老子”。老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树，说：“李就是我的姓”。