【第1句】：赤壁赋中感叹人生短暂的句子是
苏轼在《赤壁赋》中，感叹人生短暂，羡慕自然永恒的句子是：“哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷。”
在《赤壁赋》第三段中，作者追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。
曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”！如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈！因而，如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。
客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
【第2句】：《赤壁赋》中感叹人生短暂的诗句
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
意思是：哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。
《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，原文选段：
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
译文：
当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？
何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。
唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。
扩展资料
创作背景：
《赤壁赋》写于苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州（今湖北黄冈）期间。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
文章主旨：
此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。同时反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
参考资料来源：百度百科-赤壁赋
【第3句】：《赤壁赋》中感叹人生短暂的句子是什么
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
译文：哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江的没有穷尽。
【第2句】：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
译文：（时间）流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。
【第3句】：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
译文：可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止。
【第4句】：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
译文：而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？
【第5句】：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
译文：何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。
【第6句】：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
译文：只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色。
【第7句】：取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共事。
译文：取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然（恩赐）的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。
【第8句】：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
译文：如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。
【第9句】：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
【第10句】：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
译文：携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。
【第4句】：苏轼在《赤壁赋》中感慨“人生短暂,很渺小”的句子是什么
苏轼在《赤壁赋》中感慨“人生短暂，很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。苏轼《赤壁赋》具体原文如下：《赤壁赋》宋代：苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
（冯通：凭）于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗636f7079e799bee5baa631333363396335蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
（共适一作：共食）客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
