人生在世需处处谨慎的句子

【第1句】：人生在世,是活的潇洒的好,还是处处谨慎小心的好

这个没有绝对的答案，只能说看你是遇到什么事情，

当然遇事果断，不缺乏思考是最好了，这并不代表需要处处谨慎小心。

其实也很简单的，对于在乎的人和事真心对待，对于不在乎的无关紧要的事不要那么在意。

多和好的，真心的朋友接触，少接触灰色垃圾人。

哈哈，改变自己心态就好，好好生活。

【第2句】：像人生美好步步小心的句子

像人生美好步步小心的句子如果以分数来衡量爱因斯坦的能力，是不是爱因斯坦是低能了？，白岩松说，我们不要均贫，我们不要仇富，否则结果就是大家都穷，我们应该支持一部分先富起来惟天下之至诚，为能化。

要不是因为我在乎你，我不会因为你一句话想东想西。不堪一击么？我又不傻，又不是不知道要爱自己这个世界上最残忍的一句话，不是对不起，也不是我恨你，而是，我们再也回不去。

就是这样再简单不过的一句话，生生的将两个原本亲密的人隔为疏离。没有经历过的人，永远都不会明白，那是怎样的一种切肤之痛不要说别人的东西比自己的东西好因为别人的东西必竟别人的好的，拿过来就是；不好的，任它去吧，春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗？美与丑之间，本来就没有绝对的标准，能让你觉得愉快的人，就是可爱的人人生美好的享受是安居，是沉默，是孤独，是听见自己的呼吸声，是看到自己的起心动念所谓时尚就是目前的传统。

传统都带有某种必要性，使人们非向它看齐不可。贤者而后乐此。

不贤者虽有此，不乐也有一种爱情叫作，如戏，曾经海势山猛的誓言之中，是说好彼此天长地久地守护，可是今天呢？却不永恒爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾发现合适的人，用合适的方法在合适的体制下，执行合适的策略老年人容易怀疑真的，青年人容易相信假的亲爱的，还幸福吗，我想听又怕听到答案时间对受伤的人而言是抚慰伤口最好的良药，对于爱恋的人却是致命的分离毒药我们中民族有同自己的的敌人血战到底的气慨，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力以烦手烹鱼，则鱼必溃；使学者制锦，则锦必伤总觉得跟你在一起，不管多高的地方都可以到达大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。脚下留情，草如茵人生感悟的句子如果以后你有事情做错了让我生气，你跟我说亲爱的我错了，我就会原谅你，决不会不理你。

惟贤惟德，能服于人人生感悟的句子这个世界上最靠不住的就是关系！不要说过头话，说话必须留有余地，任何时侯都不要把话说死不原就没有回旋余地。其被动，尴尬之情可想而知。

说话的艺术在于让人进退有余；人在气头上切莫说过头话，愤怒的语言实际上是一派胡言。平息心火之后会产生许多懊悔。

别说绝情话好的爱，总是轻松自然的。最好，彼此毫不费力的爱上。

不辛苦追求、不刻意讨好。要费尽心机去经营才能留得住的爱，本身已是漏洞百出。

如果TA真的那么爱你，也不舍得让你爱得那么费力美玉还暗藏瑕疵！有雅量、懂包容才能成大器人生面临着许多的选择，每个选择不一定都是对的，当经过一段时间的验证，发现自己的选择是错的，那么就得立即停止，进行分析和调整，再从新开始。就比如人走路选择错了方向，不停止前进，就会距离自己的目标会越来越远，永远也不达目标。

人没有完美之人，也总是难免犯错误的，发现错了就及时改正，就是一种进步。不然，明知错了，却欲罢不能，一错再错，那就不可救药了。

不要因为贪图一时的快乐而付出惨痛的代价所谓睡货，可用八个字概括：春困，夏乏，秋盹，冬眠贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭有一种爱让人怦然心动，有一种爱让人奋起直追，有一种爱让人快乐幸福，，我想告诉你，还有一种爱让人永不放弃，让人难以割舍，让人无法忘记，让我爱你，让这份爱轰轰烈烈，天荒地老。爱心是泪，凝结出人间的情；爱心是情，绽放出真诚的花；爱心是花，洋溢出开心的笑；爱心是笑，传递到每个角落发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。

老年人要善于放弃身外之物，不必较劲，因放弃而得到身心健康，很值亲爱的，借这信息希望你能原谅我的任性，我的脾气不好，请你不要放弃我时间对于每个人都是公平的。一年天，一天小时，一小时分钟，一分钟秒，对每个人都一样。

但由于人们对待时间的态度不同，因此也就有不同的结果。珍惜时间的人“留下一串串果实”，不仅延长了生命，而且使生命富有意义；浪费时间的人却“两手空空，一事无成”，只有图伤悲，空叹息。

对我们学生来说，也是这样的。经过一学期的学习，有的同学取得优异的成绩，各方面都有了长进；而有的同学却收效甚微，甚至一天比一天差。

这是因为珍惜时间和不珍惜时间造成的差别我们忠言是每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓，不受行时的观点所牵制，也不为时尚所迷惑。以风为媒，蜜蜂和花倾情拥抱；以火为媒，火柴和香烟一起燃烧；以棋为媒，卒子直奔帅的爱巢；以字为媒，写下一串爱的符号；以真情为媒，爱会相守到老。

总觉得天那么蓝，蓝的让人有点忧郁；夜那么静，静的让人有点想哭；人生那么苍白，苍白得让人有点无力大自然创造了人，但发展人，形成人的是社会。脚正不怕鞋歪，心正不怕雷打。

你是怎样一个你，是个性，还是随波逐流如果以前的太阳没温暖，现在的太阳也必没温暖惟信者得爱，惟爱者深信要操控自己，用你的头﹔要指挥别人，用你的心这个世界上最容易让人哭出来的三个字就是“不许哭”不。

【第3句】：表现出人生不容易,活着特别难的句子

首先，当然是“人艰不拆”，好吧，这是网络用语，算了。

以下是乞丐级的描述：

生活的重担把他/她压成一张弓，可即便像蝼蚁一样忍辱负重，苟且偷生，终日奔波忙碌，却仍旧不能填饱肚皮。

没有家，就像一条流浪的小狗，找不到归宿

生活实在太艰难了，处处碰壁，令人灰心意冷，绝望，就像黑暗的夜，令人看不到一丝光明，十年前他是何等风光，现在却只能蜷缩在一个角落，路人鄙夷怀疑的目光像一把把尖刀，强烈的羞辱心让他不敢抬头，只有一个铜板落下，他才暮然机械的发出一声“呀”，让人感觉这是一个活物。夜深了，他回到自己的窝棚，说是窝棚，其实是一个废弃的水文观测站，屋顶正在漏水。

写不下去了，太悲惨了！！！

【第4句】：像人生美好步步小心的句子

像人生美好步步小心的句子如果以分数来衡量爱因斯坦的能力，是不是爱因斯坦是低能了？，白岩松说，我们不要均贫，我们不要仇富，否则结果就是大家都穷，我们应该支持一部分先富起来惟天下之至诚，为能化。

要不是因为我在乎你，我不会因为你一句话想东想西。不堪一击么？我又不傻，又不是不知道要爱自己这个世界上最残忍的一句话，不是对不起，也不是我恨你，而是，我们再也回不去。

就是这样再简单不过的一句话，生生的将两个原本亲密的人隔为疏离。没有经历过的人，永远都不会明白，那是怎样的一种切肤之痛不要说别人的东西比自己的东西好因为别人的东西必竟别人的好的，拿过来就是；不好的，任它去吧，春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗？美与丑之间，本来就没有绝对的标准，能让你觉得愉快的人，就是可爱的人人生美好的享受是安居，是沉默，是孤独，是听见自己的呼吸声，是看到自己的起心动念所谓时尚就是目前的传统。

传统都带有某种必要性，使人们非向它看齐不可。贤者而后乐此。

不贤者虽有此，不乐也有一种爱情叫作，如戏，曾经海势山猛的誓言之中，是说好彼此天长地久地守护，可是今天呢？却不永恒爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾发现合适的人，用合适的方法在合适的体制下，执行合适的策略老年人容易怀疑真的，青年人容易相信假的亲爱的，还幸福吗，我想听又怕听到答案时间对受伤的人而言是抚慰伤口最好的良药，对于爱恋的人却是致命的分离毒药我们中民族有同自己的的敌人血战到底的气慨，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力以烦手烹鱼，则鱼必溃；使学者制锦，则锦必伤总觉得跟你在一起，不管多高的地方都可以到达大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。脚下留情，草如茵人生感悟的句子如果以后你有事情做错了让我生气，你跟我说亲爱的我错了，我就会原谅你，决不会不理你。

惟贤惟德，能服于人人生感悟的句子这个世界上最靠不住的就是关系！不要说过头话，说话必须留有余地，任何时侯都不要把话说死不原就没有回旋余地。其被动，尴尬之情可想而知。

说话的艺术在于让人进退有余；人在气头上切莫说过头话，愤怒的语言实际上是一派胡言。平息心火之后会产生许多懊悔。

别说绝情话好的爱，总是轻松自然的。最好，彼此毫不费力的爱上。

不辛苦追求、不刻意讨好。要费尽心机去经营才能留得住的爱，本身已是漏洞百出。

如果TA真的那么爱你，也不舍得让你爱得那么费力美玉还暗藏瑕疵！有雅量、懂包容才能成大器人生面临着许多的选择，每个选择不一定都是对的，当经过一段时间的验证，发现自己的选择是错的，那么就得立即停止，进行分析和调整，再从新开始。就比如人走路选择错了方向，不停止前进，就会距离自己的目标会越来越远，永远也不达目标。

人没有完美之人，也总是难免犯错误的，发现错了就及时改正，就是一种进步。不然，明知错了，却欲罢不能，一错再错，那就不可救药了。

不要因为贪图一时的快乐而付出惨痛的代价所谓睡货，可用八个字概括：春困，夏乏，秋盹，冬眠贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭有一种爱让人怦然心动，有一种爱让人奋起直追，有一种爱让人快乐幸福，，我想告诉你，还有一种爱让人永不放弃，让人难以割舍，让人无法忘记，让我爱你，让这份爱轰轰烈烈，天荒地老。爱心是泪，凝结出人间的情；爱心是情，绽放出真诚的花；爱心是花，洋溢出开心的笑；爱心是笑，传递到每个角落发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。

老年人要善于放弃身外之物，不必较劲，因放弃而得到身心健康，很值亲爱的，借这信息希望你能原谅我的任性，我的脾气不好，请你不要放弃我时间对于每个人都是公平的。一年天，一天小时，一小时分钟，一分钟秒，对每个人都一样。

但由于人们对待时间的态度不同，因此也就有不同的结果。珍惜时间的人“留下一串串果实”，不仅延长了生命，而且使生命富有意义；浪费时间的人却“两手空空，一事无成”，只有图伤悲，空叹息。

对我们学生来说，也是这样的。经过一学期的学习，有的同学取得优异的成绩，各方面都有了长进；而有的同学却收效甚微，甚至一天比一天差。

这是因为珍惜时间和不珍惜时间造成的差别我们忠言是每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓，不受行时的观点所牵制，也不为时尚所迷惑。以风为媒，蜜蜂和花倾情拥抱；以火为媒，火柴和香烟一起燃烧；以棋为媒，卒子直奔帅的爱巢；以字为媒，写下一串爱的符号；以真情为媒，爱会相守到老。

总觉得天那么蓝，蓝的让人有点忧郁；夜那么静，静的让人有点想哭；人生那么苍白，苍白得让人有点无力大自然创造了人，但发展人，形成人的是社会。脚正不怕鞋歪，心正不怕雷打。

你是怎样一个你，是个性，还是随波逐流如果以前的太阳没温暖，现在的太阳也必没温暖惟信者得爱，惟爱者深信要操控自己，用你的头﹔要指挥别人，用你的心这个世界上最容易让人哭出来的三个字就是“不。

【第5句】：谁能告诉我十条人生在世的经典话语

【第1句】：一路上有人太早看透生命的线条，命运的玄妙，有人太晚觉悟。冥冥之中，该来则来，无处可逃；该走则走，无法挽留。

【第2句】：人犯错误，大半是该用真情时太过动脑筋，而在该用脑筋时又太感情用事。

【第3句】：每个人都为自己而活我们也许该毫无怨言

【第4句】：想起一段旅行，改变一个人的生活方式；想起一个人，改变一段旅程。

【第5句】：生活就是让弱者感觉无奈，让强者感觉无聊的游戏。

【第6句】：为寻找而寻找只会在寻找中迷失

【第7句】：路是大地一道难愈的伤痕，因此人生每一步都是隐隐的痛。

【第8句】：时间仍在，是我们飞逝。

【第9句】：寂寞的人有两种：一种是什么话都听的明白，一种是什么话都听不明白。

【第10句】：一个人如果想做他喜欢的事情，就一定要做很多他不喜欢的事情，很多很多。

请仔细看。

【第6句】：

①过分地草率，可能会仓促决定，也会产生悔不当初的愧疚。②选择既要把握好时机，又要仔细慎重。

试题分析：本段文字，围绕“选择”这个话题展开论述，根据“过分地彷徨，可能会坐失良机，让机会从面前溜走，造成机不可失，时不再来的感叹”这句话，仿写一句与之意思相似、结构相同的句子即可。根据“所以”这一结论性的词语，2句根据前面的语句来补写即可。

点评：根据语境补写语句，一方面要注意补写的语句前后连贯、符合语境；另一方面要注意补写的语句要扣住语境中的关键词语，力争做到前后呼应。

【第7句】：人生不得志的悲惨句子

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟欲渡黄河冰塞川，将登

【第1句】：《咏史》魏晋·

习习笼中鸟，举翮触四隅。落落穷巷士，抱影守空庐。

出门无通路，枳棘塞中涂。计策弃不收，块若枯

外望无寸禄，内顾无斗储。亲戚还相蔑，朋友日夜疏。

北游说，

西上书。俯仰生荣华，咄嗟复雕枯。

饮河期满腹，贵足不愿余。巢林栖一枝，可为达士模。

【第2句】：《游崇真观南楼睹新及第题名处》唐·

满目放春晴，历历银勾指下生。

自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。

【第3句】：《自嘲》宋·陆游

少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。

老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。太行王屋何由动，堪笑

不自量。

【第4句】：《

·超然台作》宋·苏轼

春未老，风细柳斜针。试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。

后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。

【第5句】：《

·黄金榜上》宋·

黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风去便，争不恣狂荡？何须论得丧。才子词人，自是

烟花巷陌，依约

屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青

一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！

太行雪满山

【第8句】：作文“人生在世,孰能无过”

俗话说，人非圣贤，孰能无过。

其实圣贤也是有过的，只不过圣贤们常闻过则喜，常闭门思过，常改过自新。圣贤最怕是有过不知，孔子曾说：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

古语说：“过而能知，可以谓明，知而能改，可以即圣。”圣贤们在不断思过中求得自新，行为坦荡磊落，有过也是君子之过，好像日月之食，不伤大雅，而能使众人仰视。

弘一法师就是常常思过之人，他曾在厦门妙释寺作过一篇题为《改过实验谈》的演讲，将自己修省改过的经验归结为十条：一曰虚心，二曰慎独，三曰宽厚，四曰吃亏，五曰寡言，六曰不说人过，七曰不文已过，八曰不覆已过，九曰闻谤不辩，十曰不嗔。这些说起来简单，做起来却十之难，常人能做到十之三四已是很不错了。

对照弘一法师的这篇讲演，我们都应该静下心来，梳理一下自己的为人之道，看看自己能做到几何。虚心二字看起来很好理解，做起来也不难。

其实不是这样，这里所说的虚心有为人要谦逊的意思，但又不完全这样。更重要的是要承认自己有过，有一种虚怀若谷的胸怀可以包容他人指出的过，才能真正改过。

这一点很多人都是可以做到的。慎独是儒家哲学的一个重要概念，《辞海》的解释为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”，《辞源》解释为“在独处时能谨慎不苟”，其意思是一致的。

孔子在《大学》、《中庸》都多次提到“君子慎其独”。慎独，是需要坚强的内心意志来支撑的。

在大庭广众之下，我们或许表现出良好的道德风范，但在没有人知道，在失去了关注的监管的情况，我们是否仍然能够做到与人前一样？这一点很难，不要以为他人看不到，我们就可以放任一下自己，俗话说，要想人不知，除非已莫为，古语云：“诚于中，形于外。”如果我们内心不诚，人前人后不一样，就必然会通过言语形体表露出来。

因此，能够真正做到慎独真是不容易的。我曾经为自己镌刻过一块木匾，上书“慎独”二字，作为警示提醒自己之用，后来被朋友索走。

虽然我在慎独上作过努力，其实是没有做到的。宽厚，就是说做人要宽容厚道，少行阴谋诡计、鸡鸣狗盗、坑蒙拐骗之事。

为人处事，当有宽广的胸襟，接物待人，当有厚道的诚意。而且这种宽厚，不因他人的身分地位不同而有所不同，当以平等平常之心同等视之。

都说吃亏是福，但一旦真正吃了亏，让他人占了便宜，心里却总是不愤，总想要找个机会找回一些平衡，挽回一些面子。古人在关于君子与小人的区别时说得非常形象：“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。

我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。”你若说凭什么他占便宜我吃亏，因为凡事不可能绝对平等，总有吃亏或占便宜的时候，如果他人占便宜时你不肯，你吃亏时你不让，总要争个高低，求个平衡，争来争去没有尽头，到头来两败俱伤，所以总得有个肯吃亏的。

况且吃亏不吃亏，并不能只着眼于眼前，长远地看，或许就不是吃亏。退一步是吃亏，却赢得海不阔天高，肯吃亏失小利，却是真君子所为。

弘一法师在改实验谈中，将寡言看得最为紧要。孔子说“驷不及舌”，可见人言可畏。

其实我一直是主张寡言的，将自己别号取为不言斋主，将书斋名为“不言斋”，一则是取桃李不言，下自成蹊的意思，二则是取君子讷于言而敏于行的意思。但是不言并非不行，讷言其实更看重的敏行，凡事少说多做，不说空话。

特别要做到群居守口，防止因言致祸。俗话说：哪个人前不说人，哪个人后无人说。

要做到不说人过真正很难，没有说过他人之过的人甚少。我不是长舌妇，不喜欢搬弄是非，也不随便在他人面前说他人之过，但终究是说过的。

虽然所说的都基于事实，绝无杜撰夸大，但经口口相传，谁知道会演绎成怎样？最终对他人声誉造成不小的影响，始作蛹者还不是你？孔子说：“躬自厚而薄责于人”，我们要做的，是少说、少传他人闲话，好好地反省自己的言行举止，好让人家也少在背后说你。