引比喻的句子

由 文心雕龙 分享时间：2024-01-22 04:47:30 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：引出下问的比喻句

怎样识别“像”字句是否是比喻句要看句子是否同时具备了以下两个条件：一是“像”字前后要有两个不同类的事物；二是这两个事物要有相似点。

如果同时具备了这两个条件，那就是比喻句；否则，那就不是。应该注意：有“好像”“像”“似”一类词的句子，不一定都是比喻句。

判断一个句子是不是比喻句，关键要看句子里是不是在“打比方”。有的同学一看到有“像”、“好像”“仿佛”等词语的句子就认为一定是比喻句，其实，这是一种误解。

在小学语文课本中，有五种“像”字句并不是比喻句。一、表示比较【第1句】：江上的轮船像一叶叶扁舟。

（《南京长江大桥》）句中的“轮船”和“扁舟”是同一类事物，通过比较，突出长江水的浩大。【第2句】：奶奶从来没有像现在这样高大，这样美丽。

（《卖火柴的小女孩》）句中以前的奶奶和现在的奶奶形象，是同一个人在不同情况下的比较。【第3句】：他还是像过去一样喜欢打乒乓球。

这句中的“像”表示相同，故不是比喻句。二、表示举例【第1句】：“你骗谁，像你这样的大官会没有钱？”（《“你们想错了”》）句中用“像”字引出方志敏作为例子，说明凡是当官的就一定有钱。

【第2句】：“像您这样的高个儿干不了这重活儿……”（《挑山工》）句中用“像”字引出“我”作为例子，说明凡是“高个儿”都当不了挑山工。三、表示猜测【第1句】：珊迪听了，目不转睛地看着我，好像表示感激。

（《小珊迪》）句中的“好像”前后不涉及两项事物，只是表示猜测。【第2句】：小丽好像看出了我的心思……（《可爱的草塘》）句中用“好像”引出推测，是为了加强语气，说明估计的准确性。

【第3句】：这人很面熟，好像在哪儿见过。这句中的“好像”也是表示推测、判断，不是比喻。

四、表示联想【第1句】：皮鞋匠静静地听着。他好像面对着大海……（《月光曲》）句中用“好像”引出皮鞋匠产生的联想。

【第2句】：鸡……咯咯地叫着，用嘴啄着木板，好像说：“小主人，快放我出去吧！”（《今天我喂鸡》）句中用“好像”表示作者由鸡的“咯咯叫”、“啄木板”，联想到是对小主人的说话。五、表示说明【第1句】：猎人微笑着说：“在大森林里，你不能像个客人，得像个主人……”（《大森林的主人》）句中用“像”来直接阐述某一道理。

【第2句】：狼连忙半闭着眼睛，说：“我是狼狗，所以有些像狼……”（《会摇尾巴的狼》）句中用“像”来指出某种情况。

【第2句】：诗词中的比喻句子有哪些

【第1句】：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。唐？柳宗元《江雪》

【第2句】：

严冬不肃杀，何以见阳春唐？吕温《孟冬蒲津关河亭作》

肃杀：严酷萧瑟的样子。

【第3句】：天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光唐？孟郊《苦寒吟》

叫：风声如吼。

【第4句】：才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云

唐？元稹《南秦雪》

【第3句】：六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝唐？高骈《对雪》

六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。

【第4句】：夜深知雪重，时闻折竹声

唐？白居易《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”

【第5句】：旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜唐？李商隐《对雪二首》

两句写雪花纷飞的景象。

【第6句】：百泉冻皆咽，我吟寒更切

咽：泉水因冰冻而流动不畅，因以呜咽来形容。吟：歌吟。

唐？刘驾《苦寒吟》：“百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。”

【第7句】：战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞

玉龙：形容飞雪。败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。

宋？胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗

【第8句】：江山不夜月千里，天地无私玉万家元？黄庚《雪》玉：喻白雪。

【第9句】：溪深难受雪，山冻不流云清？洪升《雪望》

【第10句】：雨雪瀌瀌，见晛曰消《诗经？小雅？角弓》

瀌瀌：雪盛的样子；一说犹“飘飘”。晛；太阳的热气。曰：语助词，无实义。

【第11句】：寒风摧树木，严霜结庭兰汉？乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》

【第12句】：凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁

凄凄：寒凉。翳翳：阴暗。希：少。在目：眼睛所见。皓：白。

晋？陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

【第13句】：撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起

晋？谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”

【第14句】：明月照积雪，朔风劲且哀南朝宋？谢灵运《岁暮》

朔风：北风。劲：猛烈。哀：凄厉。

【第15句】：隔牖风惊竹，开门雪满山唐？王维《冬晚对雪忆胡居士家》

牖：窗户。风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。

【第16句】：不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开唐？宋之问《苑中遇雪应制》

庭霰：落在庭院里的雪花。

【第17句】：水声冰下咽，沙路雪中平唐？刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》

【第18句】：一条藤径绿，万点雪峰晴唐？李白《冬日归旧山》

【第19句】：地白风色寒，雪花大如手唐？李白《嘲王历阳不肯饮酒》

【第20句】：燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台唐？李白《北风行》

轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。

【第21句】：乱云低薄暮，急雪舞回风唐？杜甫《对雪》

回风：回旋的风。

【第22句】：霜严衣带断，指直不得结唐？杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

指直：手指僵直。

【第23句】：云晴鸥更舞，风逆雁无行唐？杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》

无行：不成行列。

【第24句】：寒天催日短，风浪与云平唐？杜甫《公安县怀古》

【第25句】：斜阳疏竹上，残雪乱山中

唐？韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》（一作张继诗）

【第26句】：谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花

唐？韩愈《李花二首》：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。”

是这些吗？

【第3句】：比喻句中有引喻吗

有

引喻，从修辞学的角度上说，是比喻的一个分类。

引喻是从明喻演变而来的。当明喻的被比喻物（本体）和比喻物（喻体）分别为一个单句时，将比喻词隐去，就构成了引喻。引喻在句式上的特点是平行句式，即被比喻物和比喻物必须是一个并列的复句。当然引喻在结构上比较复杂一些，它不再是词与词的打比方，而是发展到句与句了。在一个简单的句子中难以容纳的意思，就由引喻来表达。在内容上，它也比明喻要复杂得多。被比喻物和比喻物，分别是一个单句，读起来仿佛有一方引进另一方的意思，所以就把它称之为“引喻”。

【第4句】：好的比喻句,排比句,优美些

排比：【第1句】：心灵——心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

【第2句】：痛苦——痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。【第3句】：愚蠢——愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

【第4句】：谎言——谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。【第5句】：阴险——阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

【第6句】：自私——自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。【第7句】：爱心——爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

【第8句】：美——静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

【第9句】：积累——古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。

若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？【第10句】：错误——伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？【第11句】：立志——徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。

这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。

如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！【第12句】：选择——选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念；选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情；选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的博大胸怀-----【第13句】：生活——生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。

童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）【第14句】：太阳花——从初夏到深秋，花儿经久不衰。

一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。

（《生机勃勃的太阳花》）【第15句】：诚信——诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。

诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。

【第16句】：选择——选择博爱，就是选择对情感的珍视。选择博爱，就是选择对万物的眷恋。

选择博爱，就是选择高远的人生志向。【第17句】：希望——不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。

困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。

德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。

古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己。

【第5句】：带比喻句的诗句

【古诗中运用比喻的修辞的诗句】

(1)“忽如一夜春风来，千树万树梨花开.”

此句把“白雪”比作“梨花”.

(2)老骥伏枥，志在千里.烈士暮年，壮心不已.

--《龟虽寿》曹操

(3)问君能有几多愁，恰似一江春水向东流.

--《虞美人》李煜

(4)试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨.

--《青玉案》贺铸

(5)大漠沙如雪，燕山月似钩.

--《马诗》李贺

(6)不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.

（出处：贺知章《咏柳》）

(7)日岀江花红似火，春来江水绿如蓝.

--《忆江南》白居易

(8)飞流直下三千尺，疑是银河落九天

(9)燕草碧如丝，秦桑低绿枝

(10)白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起.大似翻鹅毛，密如飘玉屑.

-----晋·谢道蕴《咏雪联句》

(11)可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓.

(12)天似穹庐，笼盖四野.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊.

(13)落月挂柳看悬蛛----《舟中夜起》

(14)人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕--《正月二十日与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵》

注：本体有“人”与“事”，喻体为“秋鸿”与“春梦”，比喻词是“似”与“如”.诗中运用比喻，产生了明朗的美感.

(15)茨棘尚未容，蒙翳争交构--《种茶》

注：前者以安然居高堂的“白衣仙人”借喻在大雨成灾、民不聊生之时不体察民情而一味过着纸醉金迷生活的朝廷命官们，讽刺入木三分.后者以茶困于茨棘、丛翳来借喻诗人自己为奸佞小人所不容，含意深远.两者皆具含蓄美.إ

(16)有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡.断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷.--《百步洪二首》（其一）

注：连用兔走、鹰落、骏马下坡、断弦离柱、箭脱手、飞电过隙与露珠翻荷七个比喻来形容轻舟在急流中飞驶之快.

(17)万人鼓噪慑吴侬，犹是浮江老阿童.--《八月十五日看潮五绝》

注：以万人鼓噪与浮江而来的晋王浚的水师，比喻钱塘江潮的雄壮气势；

(18)欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜--《饮湖上初晴后雨二首》其二）

(19)西湖真西子，烟树点眉目--《次韵刘景文登介亭》

(20)西湖虽小亦西子--《再次韵德麟新开西湖》

【第6句】：运用比喻和排比的句子

【第1句】：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

【第2句】：谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

【第3句】：母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。

感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。

友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律。青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。

【第4句】：那母亲的抚摸啊，春天一样，无比温暖，春风一样，无比轻柔，春雨一样，无比滋润。

【第5句】：那母亲的抚摸啊，清泉石上一样，细腻悠远；冬日灿阳一样，温暖柔情；盈月落辉一样，柔情泛水。

【第6句】：如果说爱是三月淅沥的春风，感恩就是小草吐露的新绿；如果说爱是初夏生机的日光，感恩就是材木成长的浓绿；如果说爱是冬日洁白的雪花，感恩就是颗粒饱满的小麦。

【第7句】：人生象是一碗茶，需细细品味；人生象是一味药，需认真煎熬；人生象是一盘棋，需仔细斟酌。

【第8句】：朋友是什么？朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云；朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带；朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

【第9句】：您的笑容是世界上最和煦的春风，您的眼泪是世界上最名贵的珍珠，您的皱纹是辛苦岁月霜雪雨的刻痕；您的画像是勇敢和坚韧的象征。

【第10句】：那母亲的抚摸啊，像夏天喝雪碧一样，冰凉透心；像秋天喝冰红茶一样，润泽醇口；像冬天吃炖火狗肉一样，醇香留口；吃春天喝广东老火粥一样，美味可口！

【第11句】：自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

【第12句】：心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

【第13句】：书是钥匙，能开启智慧之门。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。书是良药，能医治愚昧之症。书是乳汁，哺育人们成长。书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。

【第14句】：如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。

【第15句】：生活如酒，或芳香，或浓烈，，因为诚实，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳；生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

【第7句】：两个连比喻句子

比喻，除了明喻、暗喻和借喻之外，还有回喻、扩喻、较喻、引喻、博喻、约喻等。

一、回喻。又名互喻，是一种先用喻体作本体，再用本体作喻体，互相设喻的比喻形式。

它曲折有致，能够加强艺术感染力。例：远远的街灯明了，/好像闪着无数的明星。

/天上的明星现了，/好像点着无数的街灯。（郭沫若《天上的街市》）二、扩喻。

本体和喻体都是短句，它们常常组成平行句式，有的本体在前，有的本体在后，不用喻词，但其比喻的含义却很明朗，这种比喻的扩大形式叫做扩喻，又叫类比。例1：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

——苏轼《水调歌头》例【第2句】：一朵花，我们不大觉得它香，但是从许多花朵提炼成的香精，只要一滴，我们就感到它的浓郁了。许多诗歌、戏剧、小说，所以有强烈感人之处，和作者正确地把素材表现出来不是关系极大么！（秦牧《北京花房》）三、较喻。

较喻的句子有下列几种情况：【第1句】：您说，这比山高比海深的情谊，我们怎么会忘记？——作者把中朝人民鲜血凝成的情谊比作高山和大海，然而在相似点“高”和“深”上本体“情谊”又超过了喻体“山”和“海”，形象地表达了志愿军战士对朝鲜大娘感激、崇敬和依依不舍的心情。你这种用“比……还……”、“赛过”、“胜过”等词连接，表示本体在相似点上超过喻体的较喻，也可称为“强喻”，强喻一般带有褒义色彩。

【第2句】：我的生活没指望了，连狗都不如！——作者将狗的境况作为喻体，与凡卡的遭遇比较，相比之下，本体“我的生活”还不如狗的境遇。这就强烈控诉了沙皇制度下的旧俄罗斯儿童的命运。

像这种在相似点上比不上喻体的较喻，又可称为“弱喻”。弱喻多数带有贬义色彩。

【第3句】：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——这个句子用的喻词是“不及”，形式上看似为弱喻，但从意志上分析，诗人是用“桃花潭水”与汪伦之“情”相比，本体“情”在相似点“深”上超过了“桃花潭水”，因此也是强喻。

【第4句】：为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。——这是在一句话中，从正反两个方面交替使用强喻和弱喻的例子。

作者先以“泰山”为喻体，从正面极言“人民利益而死”的意义比“泰山”还重；又从反面用“鸿毛”设喻：替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人卖力，就比“鸿毛”还轻。两相对照，全面深刻地阐明了为人民服务应该具备的生死观。

四、缩喻。是比喻修辞的一种，本体和喻体都出现，但不出现比喻词，本体与喻体极其紧密地连在一起的比喻形式叫缩喻。

可分为：【第1句】：并列式缩喻。即本体与喻体在结构形式上是并列关系。

如：“弯弯的月儿小小的船。”本体是“弯弯的月儿”，喻体是“小小的船”，中间没有喻词，二者构成复指短语。

【第2句】：偏正式缩喻。即本体与喻体组成偏正关系的名词短语，是修饰关系。

如“黄金季节”就是两个名词直接连在一起，前者修饰后者，可以在中间加一个“的”，而修饰语是比喻性质的，只是没有用“像、似的”之类的比喻词罢了。缩喻语言简练，结构紧凑，生动形象，是古汉语的宝贵遗产。

五、博喻极光有时出现时间极短，犹如节日的焰火在空中闪现一下就消失得无影无踪；有时却可以在苍穹之中辉映几个小时；有时像一条彩带，有时像一团火焰，有时像一张五光十色的巨大银幕；有的色彩纷纭，变幻无穷；有的仅呈银白色，犹如棉絮、白云，凝固不变；有的异常光亮、掩去星月的光辉；有的又十分清淡，恍若一束青丝；有的结构单一，状如一弯弧光，呈现淡绿、微红的色调；有的犹如彩绸或缎带抛向天空，上下飞舞、翻动；有的软如纱巾，随风飘动，呈现出紫色、深红的色彩；有时极光出现在地平线上，犹如晨光曙色；有时极光如山茶吐艳，一片火红；有时极光密聚一起，犹如窗帘慢帐；有时它又射出许多光束，宛如孔雀开屏，蝶翼飞舞。（「极光」是本体，「彩带」「火焰」「银幕」「青丝」等都是它的喻体，属于一个本体可以带多个喻体的类型。）

六、引喻。是引用一种事物来比喻另一事物，本体、喻体都出现，但把喻体作为“引子”而不用喻词的一种比喻。

它经常构成排比、对偶等平行的句式，整齐而富有节奏感。民歌、新诗（包括歌词）常采用这种隐喻。

其表现形式是“引乙喻甲”或“以甲引乙”。例如：射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众么？（《反对党八股》）该例作者引用射箭、弹琴等事情，通俗浅显的道理，深刻阐明了写文章做演说一定要看对象的道理。

隐喻这种比喻方法，有人把它归为明喻，说是省略了喻词，有人又把它归为暗喻。但细细分析，隐喻却有不同于明喻、暗喻的特点，宜单独列为一列。

七、约喻是用一个比喻体来比喻几个本体的修辞格。它与博喻是比喻修辞中互相对应的两种表现方式。

博喻的功能在于揭示一个事物的多方面特征；约喻的功能在于突出一组事物的共同特征，能使行文简洁，给人留下深刻的印象。例如：【第1句】：这是梅花，有红梅、白梅、绿梅，还有朱砂梅，一树一树的，每一树梅花都是一树诗。

（《茶花赋》）【第2句】：岸边的渔火，江心的灯标，接连地亮起来；连同它们在水面映出。