东施效颦，比喻盲目模仿，效果适得其反。人们常用这个成语来教育他人不可盲目效仿，东施也就顺其自然地成了一个笑柄。其实，东施效颦又何妨呢？
纵观历史，诸如此类的事情和人唾手可得。日本就是一个很好的例子。
唐代时，日本多次派学问僧、留学生和专业技术人员，也就是遣唐使到中国进行交流和学习。日本学习效仿唐朝的典章制度、天文历法、书法艺术、建筑技术以及生活习俗等，对其生产、生活与社会发展产生了深远的影响。
从1868年起，日本又向西方学习，“明治维新”就可以很好地证明这一点——在经济上，向西方学习，殖产兴业，鼓励发展近代工业；引进西方先进技术及设备，聘请外国专家，向国外派遣留学生；在军事上，模仿西方国家，建立“皇军”。为了向西方学习，日本还派出了一岩仓俱视为首的庞大使团出访美国和欧洲，学习了许多有用的经验和治国方略。
可以说日本是一个正版的“东施”。但如果“她”没有去“效颦”，有何来如今的成就呢？
一个国家尚且如此，何况是人呢？
牛顿曾经说过“如果我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。”这句话说明了学习他人的实践经验是获得知识的重要手段。
是啊，想想我们走过的日子里，我们又何尝不是“东施”呢？通过别人的嘴型学语，看别人走路的姿态学走，长大后，学习别人写字……
孩子刚开始不会走路，总是跌跌撞撞，但我们却从不笑话他，那么我们为什么要去笑话也是在学习效仿的东施呢？既然我们也是东施，那么我们又有什么权利和资格去定格东施效颦的对错呢？
唉，说句心里话：东施效颦又何妨呢？
